第412章 西周滅亡天下大亂 (1)
話說周朝，自武王伐紂，即天子位，成康繼之，那都是守成令主。又有周公、召公、畢公、史佚等一班賢臣輔政，真箇文修武偃，物阜民安。
自武王八傳至於夷王，覲禮不明，諸侯漸漸強大。到九傳厲王，暴虐無道，為國人所殺。此乃千百年民變之始，又虧周召二公同心協力，立太子靖為王，是為宣王。
卻說宣王雖說勤政，也到不得武王丹書受戒，戶牖置銘；雖說中興，也到不得成康時教化大行，重譯獻雉。
至三十九年，姜戎抗命，宣王御駕親征，敗績於千畝，車徒大損，思為再舉之計，又恐軍數不充，親自料民於太原。那太原，即今固原州，正是鄰近戎狄之地。
所謂料民者，即將本地戶口，按籍查閱，觀其人數之多少，車馬粟芻之饒乏，好做準備，徵調出征。
再說宣王在太原料民回來，離鎬京不遠，催趲車輦，連夜進城。
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忽見市上小兒數十為群，拍手作歌，其聲如一。
宣王乃停輦而聽之。
歌曰：』月將升，日將沒；糜弧箕胞，幾亡周國。『宣王甚惡其語。使御者傳令，盡掏眾小兒來問，群兒當時驚散，止拿得長幼二人，跪於輦下。
宣王問曰："此語何人所造？"幼兒戰懼不言；那年長的答曰："非出吾等所造。三日前，有紅衣小兒，到於市中，教吾等念此四句，不知何故，一時傳遍，滿京城小兒不約而同，不止一處為然也。"
宣王問曰："如今紅衣小兒何在？"
答曰："自教歌之後，不知去向。"
宣王嘿然良久，叱去兩兒。即召司市官吩咐傳諭禁止："若有小兒再歌此詞者，連父兄同罪。"
當夜回宮無話。
次日早朝，三公六卿，齊集殿下，拜舞起居畢。
宣王將夜來所聞小兒之歌，述於眾臣："此語如何解說？"
大宗伯召虎對曰："厚，是山桑木名，可以為弓，故曰臣弧。箕，草名，可結之以為箭袋，故曰箕舵。據臣愚見：國家恐有弓矢之變。"
太宰仲山甫奏曰："弓矢，乃國家用武之器。王今料民太原，思欲報犬戎之仇，若兵連不解，必有亡國之患矣"
宣王口雖不言，點頭道是。又問："此語傳自紅衣小兒。那紅衣小兒，還是何人？"
太史伯陽父奏曰："凡街市無根之語，謂之謠言。上天做戒人君，命熒惑星化為小兒，造作謠言，使群兒習之，謂之童謠。小則寓一人之吉凶，大則系國家之興敗。熒變火星，是以色紅。今日亡國之謠，乃天所以做王也。"
宣王曰："孤今赦姜戎之罪，罷太原之兵，將武庫內所藏弧矢，盡行焚棄，再令國中不許造賣。其禍可息乎？"
伯陽父答曰："臣觀天象，其兆已成，似在王宮之內，非關外間弓矢之事，必主後世有女支亂國之禍，況謠言曰：』月將升，日將沒『，日者人君之象，月乃陰類，日沒月升，陰進陽衰，其為女主幹政明矣。"
宣王又曰："孤賴姜後主六宮之政，甚有賢德，其進御宮嬪，皆出選擇，女禍從何而來耶？"
伯陽父答曰："謠言』將升『』將沒『原非目前之事。況』將『之為言，且然百未必之詞。王今修德以楔之，自然化凶為吉。弧矢不須焚棄。"
宣王聞奏，且信且疑，不樂而罷。起駕回宮。姜後迎人。坐定，宣王遂將群臣之語，備細述於姜後。
姜後曰："宮中有一異事，正欲啟奏。"
王問："有何異事？"
姜後奏曰："今有先王手內老宮人，年五十餘，自先朝懷孕，到今四十餘年，昨夜方生一女。"
宣王大驚，問曰："此女何在？"
姜後曰："妾思此乃不祥之物，已令人將草蓆包裹，拋棄於二十里外清水河中矣。"
宣王即宣老宮人到宮，問其得孕之故。
老宮人跪而答曰："婢子聞夏桀王末年，褒城有神人化為二龍，降於王庭，口流涎沫，忽作人言，謂桀王曰：』吾乃褒城之二君也。『桀王恐懼，欲殺二龍，命大史占之，不吉。欲逐去之，再占，又不吉。
太史奏道：』神人下降，必主幀祥，王何不請其康而藏之？策乃龍之精氣，藏之必主獲福。『桀王命太史再占，得大吉之兆。乃布市設祭於龍前，取金盤收其涎沫，置於朱校之中，忽然風雨大作，二龍飛去，桀王命於內庫。
自殷世歷六百四十四年，傳二十八主，至於我周，又將三百年，未嘗開觀。
到先王未年，讀內放出毫光，有掌庫官奏知先王。先王問：』棱中何物？『掌庫官取簿籍獻上，具載藏漾之因。先王命發而觀之。恃臣打開金犢，手捧金盤呈上。
先王將手接盤，一時失手墮地，所藏涎沫，橫流庭下。忽化成小小元富一個，盤旋於庭中，內侍逐之，直人王宮，忽然不見。那時婢子年才一十二歲，偶踐富跡，心中如有所感，從此肚腹漸大，如懷孕一般。
先王怪婢子不夫而孕，囚於幽室，到今四十年矣。夜來腹中作痛，忽生一女，守宮侍者，不敢隱瞞，只得奏知娘娘。
娘娘道此怪物，不可容留，隨命侍者領去，棄之溝讀。婢子罪該萬死"
宣王曰："此乃先朝之事，與你無干。"遂將老宮人喝退。
隨喚守宮侍者，往清水河看視女嬰下落。
不一時，恃者回報："已被流水漂去矣。"宣王不疑。
次日早朝，召大史伯陽父告以龍贅之事，因曰："此女嬰已死於溝讀，卿試占之，以觀妖氣消滅何如？"
伯陽父布卦已畢，獻上爵詞。詞曰：哭又笑，笑又哭。"羊被鬼吞，馬逢犬逐。慎之慎之。糜弧箕腋宣王不解其說。
伯陽父奏曰："以十二支所屬推之：羊為未，馬為午。哭笑者，悲喜之象。其應當在午未之年。
據臣推洋，妖氣雖然出宮，未曾除也。"
宣王聞奏，快快不悅。遂出令："城內城外，挨戶查問女嬰。不拘死活，有人撈取來獻者，賞布帛各三百匹；有收養不報者，鄰里舉首，首人給賞如數，本犯全家斬首。"
命上大夫杜伯專督其事，因繇詞又有"匣弧箕筋"之語，再命下大夫左儒，督令司市官巡行庭肆，不許造賣山桑木弓，箕草箭袋，違者處死，司市官不敢怠慢，引著一班胥役，一面曉諭，一面巡綽。
那時城中百姓，無不遵依，止有鄉民，尚未通曉。
巡至次日，有一婦人，抱著幾個箭袋，正是箕草織成的，一男子背著山桑木弓十來把，跟隨於後。
他夫妻兩口，住在遠鄉，趕著日中做市，上城買賣。尚未進城門，被司市官劈面撞見，喝聲："拿下"手下胥役，先將婦人擒住。
那男子見不是頭，拋下桑弓在地，飛步走脫。
司市官將婦人鎖押，連桑弓箕袋，一齊解到大夫左儒處。
左儒想："所獲二物，正應在謠言，況太史言女人為禍，今已拿到婦人，也可回復王旨。"遂隱下男子不題，單奏婦人。違禁造賣，法宜處死。宣王命將此女斬訖。其桑弓箕袋，焚棄於市，以為造賣者之戒。不在話下。
話分兩頭。再說那賣桑木弓的男子，急忙逃走，正不知："官司拿我夫婦，是甚緣故？"還要打聽妻子消息，是夜宿於十里之外。
次早有人傳說："昨日北門有個婦人，違禁造賣桑弓箕袋，拿到即時決了。"
(本章完)