曹玲既不是煽情，更不是賣慘，她是真心害怕大叔不賣了。
她搞不懂錄放機究竟多少錢一台，但人家能說出一千二，肯定八九不離十了，梅志超差不多對半砍了，還要人家的贈品，曹玲覺得他也太貪心了。
曹玲的想法是儘量穩住大叔，所以說的特別真誠。
大叔看到他們兩個，不像是一唱一和地在演戲。
如果說剛剛是被梅志超地話給拿捏住了，這下還真是被曹玲給打動了。
「行，」大叔說道：「今天我就算做個善事。」
說完，拿出10版錄像帶，又拿出一個大紙箱，把錄像帶和錄放機放進紙箱，再用繩子給捆好。
曹玲感覺撿了個大便宜，她甚至都想從口袋裡再掏幾百塊錢給大叔。
她本來就是性情中人，從來不喜歡占別人便宜得。
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梅志超看出了她的意思，立即用眼神示意她別衝動。
箱子綁好後，梅志超並沒有急於離開，遇到有人到攤位上來問價，梅志超還幫著說好話。
有人掏錢買東西，他還幫著接錢遞商品，曹玲也在一旁幫起忙來。
過了一會，等到顧客少一點得時候，梅志超才詢問起大叔，石鎮的商品怎麼這麼豐富，而且所有的家用電器和電子產品都是境外貨。
這些東西都是怎麼進來的，怎麼其他地方沒有賣的？
通過短短個把小時的相處，大叔也看出來了，雖然梅志超很會砍價，但他和曹玲貌似都是實在人，不像那種油頭滑腦的城市痞子，於是跟他們講起來石鎮的發展史。
原來石鎮是著名的僑香，可以說家家戶戶都有海外關係，早在60年代初,石鎮人每年都會收到海外親戚朋友寄來的大量包裹。
這些包裹里的日用品和服裝，僑眷們除了自用，多餘的就悄悄拿到路邊去賣。
等到後來發現需要的人多了，而且也沒人管理，僑眷們的膽子也就越來越大，有的人就主動寄錢給在境外的親朋好友，托他們多購買一些新的日用品等貨物來賣。
他們擺上兩條橇子，鋪上幾塊床板，支起來作為貨架，擺在街道兩旁經營。
漸漸地，就形成了一種獨特的經營模式——「估衣攤」。
顯而易見，這些「估衣攤」幾乎都是無證經營，他們從境外郵寄回來的商品也沒有繳納關稅，從法律的意義上來說，這些東西都是走私貨。
這跟後來的偷渡走私，還是有著本質的區別。
畢竟一開始，這個市場並不大，銷售的商品也不多。
但問題是，在物資短缺的60、70年代，這個市場的形成，主要是所有的商品都不需要票證，所以發展的速度特別驚人。
從鎮上往縣裡輻射，從縣裡往市里輻射，再從市里往全省輻射，到後來，整個鎮上慢慢發展成了一個偌大的市場。
有關部門還在拍了一部紀錄片，甚至統計了一下，整個鎮上有這樣的攤點900多個，日成交金額60多萬元。
據說有一個商販，一個月下來月收入居然有700元，簡直就是恐怖如斯。
內地所謂的萬元戶，差不多只是在80年代之後才出現的，像海城第1個萬元戶的出現，差不多到了80年代末，是一個搞廢品回收，俗稱撿破爛的人。
可在70年代的石鎮，所謂的萬元戶根本不足為奇。
說白了，這跟國家的統計方法有關。
官方公布得萬元戶，是指合法收入所得。
對於像石鎮這樣商品來源不合法，估衣攤點也不合法的收入，當然不在統計之列。
隨著改革開放的到來，許多僑居在國外的僑民，不斷組團回來探親。
又由於海關放寬華僑和港澳同胞，回鄉探親攜帶物品限量的規定，期限次數也未加限定，加上洋貨很受國內消費者歡迎，同時從境外購物到國內銷售，所獲效益比外匯匯率還高，於是大量僑貨、港貨源源湧入石鎮。
從嚴格意義上說，這些從境外帶回來的東西，自己吃、穿、用沒問題，但如果拿到街上去賣，因為沒有繳納關稅，也還是等於是走私。
由於這些東西都沒有發票，又不是在國營商店銷售，後來流入內地後，內地人則習慣稱之為「水貨。」
80年代的「水貨」，可不是後世人所說的假貨，而是這種走私貨。
看到這些服裝如此暢銷，石鎮立即抓住機遇，大力引進外商來料加工，發展鄉鎮企業，開始生產仿港、仿洋的國產服裝，慢慢的外商服裝來料加工，可以說遍布整個石鎮。
當然，服裝是石鎮的主流，那些家電和電子產品對內地的影響也是巨大的。
聊完了這些之後，大叔還準備留他們上家裡去吃飯，梅志超和曹玲不僅婉拒，考慮到大叔出攤，中午肯定不方便回家吃飯，還在館子店了下了一碗肉絲麵送給大叔吃。
大叔又投桃報李，告訴他們，在街角的一個門店裡，有一個專門批發各種錄像帶和錄音帶的，大量進的話，20塊錢就能買一版錄像帶。
梅志超和曹玲一聽，心想：這位大叔也挺滑頭的，20塊錢一版錄像帶，他居然說要100塊一版？
不過等到他們來到門店一看，大叔並沒騙他們，櫃檯上擺著的錄像帶樣品，上面標價確實是100塊錢一版。
這裡的錄像帶品種齊全，愛情片、警匪片和武打片都有。
門店裡坐著三個穿花格子短袖襯衣的年輕人，正在打撲克。
梅志超進門後，看著貨架上到錄像帶問道：「老闆，錄像帶多少錢一版？」
其中一個連頭都沒抬一下，說道：「100。」
「哦，我想多買一點……」
「80。」
梅志超和曹玲對視了一眼，心想：要不是那碗肉絲麵，80塊錢一版的錄像帶，說不定就買了。
梅志超又說了一句：「我們想買50版。」
那人依然沒抬頭：「60。」
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