《本章觀點僅限風雨個人想法，若是看官覺得不對盡可跳過本章》
龍椅上，李隆基對安江順說到：「真是沒想到小小的一個佛教竟然有如此危害。💲🐼 🍬🎃」周圍的大臣也不斷附和李隆基的話，作為帝國最具有眼光的一群人，以前是他們沒有看到佛教的弊端，現在經過安江順的提醒他們也認識到了佛教在未來可能造成的危害，必須要加以限制才行。
大殿下站著的安江順心中不屑的想到，要是讓你們知道地球歷史上的中國佛教在南北朝時期以及到了現代的發展變化，不管是斂財以及土地集中和壯丁勞動力的流矢等等問題你們就不會是現在這副模樣了，恐怕立刻就要和地球中國古代的梁武帝一樣直接開始滅佛，而不是在這裡討論限制佛教和利用佛教。
「臣以為目前最重要的就是要對天下宣布，佛寺土地僧侶也要和普通百姓一樣繳納賦稅！」
「沒錯，長期以來，這些佛寺土地不繳納賦稅，僧侶不服徭役，一些百姓將自己的土地歸在寺廟之下，長此以往朝廷得少收多少賦稅，還有出家之人多為成年壯丁，這些壯丁的流矢不僅讓朝廷損失了一部分兵源同時也令一些土地因沒有勞力耕作而荒廢。」
「安侍郎所說沒錯，以前我等還未注意到這些問題，今日聽安侍郎提起才恍然大悟，朝廷必須限制佛教發展！至少不能讓佛寺繼續享有特殊地位，佛寺土地必須課稅，僧侶也要服勞役！」
在安江順的建議下，宋璟等帝國重臣接受了佛教的發展將會極大的影響帝國的發展的說法，不過作為帝國最高層他們也必須要思考平衡問題，無緣無故的對限制佛教打壓佛教畢竟會落人口實，在宋璟、駱耿羿，薛良吉等人的商議下，李隆基最終決定先由他下旨取消了全國佛寺土地不課稅的特權，如此一來，同時李隆基還頒布赦令赦免天下所有浮浪人，只要在開元八年一月一日之前，全國所有地區浮浪人都可以在所在地官府登記以此減少出家為僧的人，以往許多浮浪人為了躲避官府追查充軍的後果紛紛選擇了剃度出家為僧。
隨著李隆基一連兩道聖旨的頒布，全天下所有有識之士都能從中讀出來自當今聖上對佛教的限制，對此大部分的大唐百姓並沒有發表任何看法，畢竟這和他們並沒有什麼關係，只有一部分已經成為虔誠的佛教徒的百姓對李隆基的聖旨表示了一些不滿，在他們心中佛祖是神聖不可侵犯的，是出仕的，佛寺裡面那些大師更是幫助他們超脫的存在，怎麼能讓這些大師也繳納賦稅呢？
對此，大唐上層已經絕大部分的讀書人都表示對李隆基從開元八年起徵收天下佛寺名下土地課稅的聖旨的支持，尤其是長安城中的那些大佛寺名下土地更是不少，這些土地一部分是佛寺自行購買的，一部分是富裕的信徒捐贈的，還有一部分是一些百姓將土地掛在了佛寺名下，繳納比朝廷低的賦稅的租子。
舉個最簡單的例子，長安城中的大慈恩寺在長安周邊有上萬畝土地，大慈恩寺不過數百僧眾，平均下來每名僧侶有超過三百畝的耕地，這麼多的土地大慈恩寺的僧侶肯定種不過來，那麼他們就將耕地租給了一些無地的農民一次牟利，還有大慈恩寺每年收到的香火錢，看看那些佛祖金身就知道這些僧侶有多麼的富有了。
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對此安江順只有不屑兩個字，出家人，這就是出家人，說到底還是絕大部分出家人還是擺脫不了俗世紅塵，而且安江順對中國佛教最不滿的一點就是放下屠刀立地成佛的典故，據說這個典故好像就是發生在唐朝，不過安江順對此並不關心，他只關心這放下屠刀的荒謬言論，是的，沒錯，也許佛教推出放下屠刀立地成佛的理念只是為了勸人向善，但是很多時候這樣的理念卻適得其反，想想也是，一個惡貫滿盈的大惡徒殺了十幾個人最後躲進了佛寺說是感受到了佛祖的教誨已經悔悟了知道自己錯了，然後就可以不懲罰他了嗎？這不是扯淡嗎？
還有前世安江順看笑傲江湖的時候，那啥，田伯光這個淫賊不知道糟踏了多少黃花大閨女結果呢？醒悟了悔改了？還成恆山派的人了，哪那些曾經被糟踏的姑娘又該怎麼辦呢？
這也是為何安江順對本土佛教有不滿的原因，正是因為佛教這些思想並不適合大規模的普及，但這佛教偏偏就要普及，你說這佛教出家為僧六根清淨的思想普及了，這社會還怎麼前進？都出家了，不結婚了？不生孩子了嗎？這不都是扯淡嗎？沒有下一代哪裡來的國家和民族的未來。
李隆基等人經過安江順提醒也發現了這個以往他們沒有重視的問題，好在現在的大唐佛教發展的還不算特別迅速，只有在長安以及關中地區比較流行，至於其他地方，佛寺還不算太多，畢竟此時的大唐還是盛世，大唐百姓還沒有經歷地球歷史上那個大唐所經歷的安史之亂的毒害，生活還算不錯，也不會想不通切皈依佛教。
限佛令對大唐未來的發展是有好處的，是有利的，不過這也給安江順個人來說則造成了一些麻煩，他尊敬的岳母大人盧氏就是一個信徒，聽說安江順在朝廷提出了限佛令的時候，盧氏可是好幾天沒有理安江順，安江順不得已通過盧芳煙給盧氏做了好幾天的工作，這才說通了盧氏佛寺的一些危害，同時也說明了他不是敵視佛家，而是對一些佛家的理論有些不滿，如果只是單純的信仰佛祖他並不反對，不僅不反對而且還非常支持。
另外的麻煩就是李隆基頒布限佛是因為安江順提出的建議這個消息流傳出去後，這天下的佛家信徒以及僧侶對安江順那可是極其的不滿，李隆基是皇帝沒有人敢招惹，但是安江順卻經常遭到一些虔誠信徒的圍堵。
隨著限佛令的擴大以及深入，連香客捐贈香火錢都有了具體的規定，圍堵安江順的激進信徒與僧侶越來越多，這天安江順進宮的路上又被一大群僧侶和信徒攔住了，當著眾多百姓的面，安江順又不能下令衛隊使用武力，安江順大喝一聲，然後在朱雀大街上當著上百個佛教信徒的面說了一句：「釋迦摩尼昔日割肉餵鷹，你們這些信徒呢？如今我大唐雖為強大，但是四周敵人也是不少，如果你們的佛祖真的有用，那你們怎麼不讓佛祖去勸導那些與我大唐為敵之人放下屠刀立地成佛呢？讓他們不與我大唐為敵呢？若是佛祖做不到，你們又做不到，那這佛我又為何要信！」
「還有你們這些僧侶，你們一個個的說的好聽是出家人！那你們要這麼多錢幹嘛！真的是為了給佛祖立金身嗎？那剩下的錢呢？怎麼不見你們拿出來救濟天下百姓，哼！昔日十三棍僧救唐王！那麼今日呢，你們怎麼不去幫我大唐將士戍邊衛國！還有你們又為我大唐做出了什麼貢獻呢！不服徭役，不交賦稅，說得好聽叫做一心避世？說的不好聽這就是逃避！對國對聖人而言你們此舉乃不忠，而據我所知你們當中部分人父母健在，你們就這樣出家了，父母由誰來贍養，身體髮膚受之父母你們就這樣剃光了？我大唐以孝治國，你們不思孝敬父母，又為給家族留下血脈，此乃不孝，如此不忠不孝之徒我安江順又為何要尊重你們！又為何不能限你們！」
……
安江順在朱雀大街上的一番講演震撼人心，周圍圍觀百姓不管是不是信徒還是普通百姓都被安江順的發言震撼到了，就連皇宮中中的李隆基聽說安江順被一群激進信徒僧侶圍在了前往皇宮的道路上本打算讓金吾衛前去解救，結果派去的人回來後匯報安江順都督在朱雀大街上的一番講演直接令所有僧侶羞愧，就連大慈恩寺的高僧都掩面而走，皇宮中的李隆基那是放聲大笑啊，沒想到自己的這個愛將連口才也是非凡啊，趕緊讓人宣安江順覲見。
今天進宮的安江順是來跟李隆基告別的，他準備這兩日就出發返回渤海了，隨著時間已經步入了夏日，對靺鞨人，契丹人以及更北邊的鐵勒人的計劃要儘早提上日程了。
龍椅上的李隆基不由得點點頭，安江順當下最主要的工作還是處理好北方事務，安江順可以對自己承諾了要用兩州之地作為聘禮迎娶自己的大女兒李月嬋，李隆基對安江順說到：「安卿，既然你去意已決，那朕也就不留你了，返回渤海前，你可還有什麼需要盡可以對朕道出，朕會儘量滿足於你。」
渤海的發展非常順利，安江順目前也不缺什麼，正當他要開口回絕的時候，安江順腦海中突然閃過一人的身影，他當即對李隆基說到：「陛下，臣想要給你要一個人。」
聽到安江順給自己要人，李隆基好奇的問到：「是誰，竟被安卿如此重視？」
「千牛衛校尉郭子儀。」沒錯，正是郭子儀，安江順準備把這裡在地球歷史上的自己前身的宿敵一代名將先行拽拉到自己的麾下，也算是增強渤海的人才儲備，畢竟現在的渤海軍隊什麼都不缺就缺一些可以單獨領兵的大將之才！