第301章 操控輿論
他們又怎麼可能有閒暇精力去關注什麼，皇位繼承人的事呢？
而扶蘇這邊回到自己府邸之後，就去休息了，這跑這一趟確實挺累的。
美美的泡了一個澡，舒緩了身上的疲憊之後睡下了。
不得不感慨，無論多麼惡劣的環境，只要是貴族掌握了絕大多數資源的人，都能夠過的比其他人滋潤很多。
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說一句天上地下的區別都不為過。
那些遭受雪災的普通百姓，連取暖的柴火都沒有，而扶蘇這邊卻能夠時時備著熱水，只為了方便取用。
等扶甦醒來了之後就回到書房。
他仔細回憶著原聲做的那些事情。
原主和嬴政之間的矛盾，絕大多數來自於雙方之間執政理念不同。
確實是儒法道之間的爭端。
這三個用在治國上分別對應了不同的治國之道，這時扶蘇和嬴政之間最根本的矛盾。
其他的都是這核心原因，裡面延伸出來的。
不過這裡面原主的過錯占一大半，嬴政好歹是皇帝勸諫，一個皇帝必須要用對方法，不能直來直去。
執政理念不同，說大雖大，但說小也小。
對於統治者來說，不論你用什麼工具，只要能夠把天下治理的好就行了。
但是原主就是被儒家那一套理論洗腦了，過於在乎民生面子。
以至於顯得有些優柔寡斷，而秦朝立國才十來年。
再加上嬴政埋的那些隱患，下一任繼承人手段不強硬，一些是沒有辦法震懾住這麼多宵小之輩的。
特別是嬴政在位的時候，修建了太多基建，將朝堂的銀子花費太多，百姓苦不堪言。
這個時候用一點懷柔政策安撫百姓，是很有必要的。
但一個帝王是絕對不能沒有手段的，那不僅震懾不住六國餘孽，也震懾不住朝堂中那些官員。
單純的用儒家之道來治理，國家是絕對不行的，特別是在秦朝這個特殊情況面前就更不行了。
需要結合法家道家的辦法，一起來治理才是最適合的。
有一點一點將六國餘孽給蠶食掉，增加百姓對秦朝的歸屬感。
等時間久了，百姓安居樂業，六國餘孽，就算想再搞些什麼事情，他們也沒有那個條件。
他們也無法堅持幾百年時間，就為了一個遙遠不可及的富國夢。
畢竟日子過得好好的，也就只有瘋狂的野心家才會做這種夢。
會血流成河的野心家的夢。
正常人只要日子好過了，是不會為了這種事情，來攪亂自己寧靜的生活。
不論是六國餘孽還是現在的秦朝，大多數人都只求一個安穩的生存之地。
至於治理他們的是哪個國家姓什麼，對於這天底下大多數人來說，那都不至於。
只要自己的日子好過了，家裡有魚糧，養得起家人，手中有一份土地，那就是極好的日子。
想清楚了，這些扶蘇在自己的竹簡上刻下了幾個字。
不能改變太大。
核心思想依舊錶現出重用儒家思想。
勸諫要用柔和的手段，不能直接頂撞。