第74章:混搭的文物

  眾所周知,東漢末年時期群雄割據,曹操並不像袁術他們那樣家裡有那麼多資產,所以只能去倒騰死人的東西去換取錢財,來充作軍餉。👮🔥 ❻➈ˢ𝐇ùЖ.𝔠𝐎爪 🎁🐊於是曹操便專門組織了這麼一支軍隊,並且在這支軍隊裡面設置了摸金校尉一職,打造數枚摸金符作為發號施令的信物。正是憑藉著這麼一支軍隊,才使得曹操的軍隊有源源不斷的軍餉,也讓很多流民加入到曹操的軍隊當中。但是曹操的這種發死人財的行為並不受主流社會所認可,時下的很多名士文人都紛紛對曹操口誅筆伐,這也是為什麼曹操在歷史上一直是個被詆毀的形象,也因此被稱為「梟雄」。

  但是,說到這裡的時候,林瘋子話鋒一轉,我知道他接下來說的才是重頭戲。

  其實從事這種勾當的並不只是有曹操而已,孫策也是這盜墓大軍中的一員,不過他不同於曹操,曹操是明目張胆的率領軍隊開山挖土,孫策卻是暗地裡偷偷的隱秘的進行著盜墓活動。

  「孫策盜墓就盜墓唄?和著傳國玉璽有什麼聯繫呢?」我皺了皺眉頭,問道林瘋子。

  「你他娘的急什麼,聽老子繼續往下講。」林瘋子拿起水壺灌了一口水,擦了擦嘴說道。

  孫策最初準備將真正的傳國玉璽送給袁術。然而就在準備進獻的前一天晚上,突然做了一個怪夢,夢裡面有一個白衣鬍鬚老頭,站在一座山上朝著孫策笑著。孫策感到很納悶就上前問那老頭笑什麼,結果老頭卻張嘴說孫策將很快不久於世,並且指明袁術肯定不會放孫策離開。孫策吃了一驚,看那白衣鬍鬚老頭一副得道高人的樣子,孫策心裡直發虛,忙請教白衣鬍鬚老頭有什麼破解之法沒有,老頭笑了笑,要求孫策將傳國玉璽放到軍營南側那座山裡的古墓里,將墓中那塊假的傳國玉璽送給袁術,這樣孫策便可脫身,並且特意叮囑孫策,只要那塊傳國玉璽一直放在那座古墓中,便可護佑孫家得到帝王氣象,建立千秋功業。孫策一聽高興的跪拜在地,那老頭竟然化作雲霧散去了。

  孫策夢中驚醒,連夜備馬帶領三兩個親信趕往那座山,果然從洛陽鏟里的土壤分析出下面果然有古墓,孫策打穿古墓,進入之後在棺木里發現一具屍首,正是夢中所見的那個白衣鬍鬚老頭,在那老頭手裡托著一個盒子,裡面正是那塊假的傳國玉璽。孫策按照老頭所說的做好一切後,再三跪拜後將盜洞堵死,為了防止消息走漏出去,孫策揮劍將隨行的兩三個親信給殺掉。

  之後便是史書中記載的那一套,我想袁術在臨死的時候也不會料到,自己手裡拿的那塊傳國玉璽會是假的,可能還依舊以為自己是天子傳人。

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  林瘋子笑著晃了晃腦袋,拿起水壺又是猛地灌了一口。


  「這老頭應該是神仙吧?神仙的墓應該在天上飛的吧?」劉金牙一臉懵懂的問道,讓我感覺不知道該如何答覆他。

  林瘋子搖了搖頭,「那傳國玉璽已經不在那老頭手裡了,要不然你想想孫家東吳能那麼快的就覆滅了麼?」

  我點了點頭,林瘋子說的沒毛病,既然那白衣老頭說過,只要將那塊傳國玉璽一直放在墓里,便可以讓孫家建立千秋功業,可這東吳在孫皓手上就給亡了,顯然那傳國玉璽應該已經不再墓中了。

  我聯想到三國最終統一於晉,莫非是司馬家族得到了傳國玉璽不成?我把我的想法告訴了林瘋子,林瘋子點了點頭表示的確會有這種可能。但是如果是這樣的話為什麼西晉不曾公開過這真假玉璽的事情呢?按照歷史書上所記載的,西晉司馬昭建國,從曹魏接過玉璽,繼承的應該是曹魏的那塊假的玉璽。

  「要是這麼來看,這張藏寶圖可能並沒有多少價值,因為你不知道這是真玉璽還是假玉璽的藏寶圖,即便是真玉璽,也無法判斷它所記載的藏寶圖的位置究竟是不是最後一次傳國玉璽所遺落的地點,如果這些條件都不成立,那麼這就是一張廢紙。」我看著手裡的拓印的地圖,除了邊上傳國玉璽四個字能證明它是傳國玉璽之外,還有就是那一行看不懂的文字。便沒有表明別的信息了,也不知道是哪一個年代的產物。

  「小凡爺,你不是玩古董的麼?還看不出來它的朝代麼?」劉金牙在一旁滿懷期望的看著我,讓我怪不好意思的,不是我學藝不精,而是這塊青銅牌所包含的信息太過於負責,一時半會兒我也說不清具體是何朝何代。

  

  鑒寶手藝雖然比不上老爺子,但就論在國內,我絕對也是數得上的佼佼者,不是我吹噓,但凡這寶貝從我手裡一過,摸一摸我就能斷定它是哪個朝代的物件,做工如何品相如何,甚至連它所具有的價值也能估的八九不離十。但即便是有著如此高超本領的我,面對著這塊畫著地圖的青銅牌,我也犯了難。

  鑑定文物的年代算得上是鑒寶手藝中比較難的一個環節,這需要你具有非常大的知識儲備,需要你對每個朝代時期的文物都有所了解和研究。因為特定的朝代因為具有特定的社會環境,所以也會造就各不相同的文物,比如像銅錢刀幣斧鉞之類的只會出現在春秋戰國漢初那個時代,當然唐朝之前大多數人的墳墓中都會有青銅器,冥器。這也是因為當時人們所推崇的鬼神觀所造成的。認為死後依然會像活著一樣吃飯睡覺,所以有很多的青銅冥器往往都是生活中的日用品,到隋唐兩宋的時候,文物界又劃出一個獨具特色的類別,那便是書畫,因為從隋唐之後,科舉制盛行,這也極大的刺激了朝代文化的繁榮,所以唐詩宋詞水墨畫宮廷畫風俗畫紛紛爭鳴。這個時期留下的文物大多都是字畫一類的文物,而到了明清時期,因為制瓷業的迅速發展,瓷器變成了又一大類別,因此在很多明清時期的墳墓中會有很多的瓷器珠寶之類的東西。

  但是此時我們所找到的這塊青銅牌卻讓我拿不定主意,因為從青銅牌的質感和外觀來看,應該的確是東漢時期的,那時候的青銅器已經趨向於精小型,而且上面的線條紋飾也符合當時朝代的規範。但是讓我感到疑惑的是這上邊的文字和這張地圖。

  這上邊的文字,尤其是這傳國玉璽四個字,標準的宋體,漢朝是絕對不可能有這種字體的,宋體字體是宋朝時期所流行開來的,宋體大多呈直板橫刻,像內涵一副錚錚傲骨,而漢朝篆體雍容華貴渾圓端莊,這兩者的區別是可以分別出來的。

  「青銅牌是東漢的,文字卻是宋朝的。這兩者結合在一體,到底應該說它是東漢的還是宋朝的?」我眉頭緊鎖,看不出來有別的線索。

  林瘋子聽了反倒笑了笑「嘿嘿,這倒也可以證實咱們所推斷的是正確的,那傳國玉璽肯定是不在白衣老頭的墓里了。」

  「小凡爺,我覺得可能是當時雕刻這幅藏寶圖的人就是一個宋朝人,只不過他特意找了一個東漢時期的青銅牌罷了。」劉金牙沉思了一會說道。

  金牙的話讓我感到很意外,其一金牙所說的並不是沒有道理,在古玩市場上經常會有淘沙客會被這種東西給打了眼,假古董假文物並不是現代社會所具有的產物,在古代古董界就已經有了這種手藝,通常人們會對贗品進行做舊,讓他看起來像是年代久遠的物品,比如對一些字畫進行氧化,或者講一些青銅器泡浸在含有腐蝕性的水中加速它的鏽蝕。當然也有人會為了讓古代的東西更加有價值,會在古董文物上面進行二次加工。之前我就曾經見過一張字畫,那是一張宋代時期的山水畫,從風格上就能看出來,而且紙張的質感也表明了應該是宋朝的產物,但是在字畫的留白處並沒有空著,[宋朝文人作畫,通常都會在畫的一腳進行留白,這種說話是基於宋朝一直是偏居於半壁江山,並沒有實現統一,所以文人便將這種山河不全的情感傾注到字畫當中。]在本來留白的地方卻被人題了一首詩,而這首詩的落款所蓋的印章竟然是明朝的一個書法家。這也使得這幅畫的價值翻了一番,因為雖然是兩個朝代混搭在一起的產物,但是卻看起來沒有一絲的衝突矛盾,顯得十分的和諧美觀,因此最後還被拍賣出了一個極高的價格。如果真的是這樣的話,那麼這塊青銅牌的確可能是兩個時代所共同留下來的產物。

  「劉金牙,你這多年的淘寶經驗可算是有所收穫了,學費沒有白交。」我笑著調侃道,劉金牙能看出來這一點說明他的確有些腦子,不過也可能是他一直被人用假古董給騙出來的經驗告誡他這有可能是一件混搭的文物。畢竟劉金牙從事了文物行業這麼多年,可沒少被人騙的轉來轉去,所以每當淘到一件寶貝就連忙找我給他鑑別一下,這也是為什麼劉家那麼大的產業到他手裡差不多快要敗壞的差不多了的原因。

  劉金牙聽到我再誇他,朝我擠著眼笑了笑,不好意思的撓了撓頭,樣子著實令人感到可笑。