對於世道變化，各種消息，京里的百姓最是了解。
這1刻，他們糊塗了，有些難以理解，西南彝人數十萬的叛軍，9這麼被齊王平定了？這才多久的時間？兩個月啊……
對於遙遠的西南戰場，似乎距離他們是那麼的遙遠，似乎是兩個世界的事情。就連山海關外的戰事，如果不是衣衫襤褸的遼民流動過來，他們也會當成一件故事來談論，就像歷史上的，過去的事情一樣談論。
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他們底蘊深厚，他們見多識廣，這樣戰事對他們來說永遠都是那麼的遙遠，遙不可及。
他們是天子腳下的百姓，自然高人1等，戰爭，怎麼會落到他們頭上？
當然，有個能打的王爺，也是一件好事情，起碼是個爭議話題，可以很好的消磨時間。
今天齊王回京，京中百姓忙碌了1天，下午匯集在正陽門大街，瞻睹齊王風采。
這次齊王是輕車簡行，只帶著儀衛入京，真正的儀式還要等南征大軍返回，一起慶賀。
本月在京祭祖的是魯王，朱弘昭的同藩系爺爺輩人物，1老1少坐在戰車上，笑談著。
老魯王顯得格外的激動，說話間鬍子激烈抖動，非常的感慨：「活了1輩子，老朽從未見過如此多的人。」
藩王入京，都是輕車簡行哪會有這麼多人迎接觀望，有的底子不乾淨的藩王，灰溜溜的來又灰溜溜的走，除了在朝錄里留下1次記錄外，9什麼都沒有。
「再有半月大軍返回，到時王爺爺也能趕上，彝人火把舞，巴人的戰舞，都是難得的場景。」
撫須，魯王期待點頭：「好，還是我家二郎深明大義，以奢香夫人舊事感化彝人。也能放下身份與彝人歃血為盟結為兄弟，為國朝立下了不世之功。明眼人都知道，二郎這次能穩定西南至少百年，功在社稷！」
說著，又搖搖頭道：「如果是信王那孩子，說不得此時西南還是一片戰火。他性格孤高自矜，不懂得變通之道。」
朱弘昭望著暮色下的正陽門，扭頭說：「信王聰慧，此行頗有收穫。孫兒將西南近半兵權送給了他，聽說他深得軍心。」
人老自然成精，魯王聽了笑笑沒有再說信王的事情。在他看來信王遠不如天啟敦厚，或許能1時放下身段，可沒有需求後，就會本性畢露。
而且，他不認為齊王放下的兵權會那麼好拿，往裡面埋釘子是正常的做法。
不過齊王能放下西南十餘萬大軍的誘惑，這1點殊為難得。或許文官們對兵權不重視，認為掌握朝廷大義，後勤糧餉就能掌控全局。
只有藩王們知道，兵權就是一切，其他什麼的都是虛的。
沒見齊王帶著兵，震懾住通州兵馬，直接將老賊李3才給抄了麼？
沒有強大的鐵桿嫡系，其他人想要抄李3才的老巢，可能還沒抄，就被京營通州兵馬給鎮壓了。
正陽門是北城，也是內城的正門，葉向高與朱純臣帶著文武勛戚前來迎接，朱弘昭在車上只是對他們抱拳1禮，話都沒說9走了。
魯王看到葉向高、左光斗、趙南星等人的臉色變黑，頓時覺得非常的解氣。如果是福王在這裡，保不準會站在車上拍手叫好。
看著齊王9帶了45人進內城，沒有將儀衛帶齊，讓一些人失望嘆息。
正陽門前，勛戚們過來還想問問自家子侄在西南的表現，碰了1鼻子灰933兩兩散了，武將們相互對視，也散了。
葉向高露出1個苦笑，齊王對他們善意的示好無動於衷，讓他們有些難做。
文官大員們難得私下聚在一起，齊王走後小輩人物先後告辭返家，李長庚、郭允厚這樣的無黨派人士，也沒有政治傾向的大員直接9散了。
各黨首腦核心人物分成幾隊，一起徒步回家，相互討論著。
官員們私下走動是有限制的，起碼名義上、規則上是這樣。而京察在即，諸黨成員不想留下這種現成的把柄，東林黨也要端正自己的行為，所以最近4下走動之類的都停了。
就連首善書院裡的宣講也停息下來，老1輩不去，由下1輩過去講課或相互辯論。
文武大員們的宅子都在東西長安街兩側，靠近官衙，也是成片居住，一起步行回家不算什麼。
葉向高人老了，卻精神爍爍，步履輕快：「汪文言欲在西南行教化大事，齊王深知教化育人1事緊要，不計前嫌個人私怨而鼎力支持。諸位門人子弟眾多，莫落於人後，不妨助力12。此事功在千秋，造福後世子孫，不可不重視。」
他是商量的語氣，實際上就是命令。
建極殿大學士韓爌，也就是內閣次輔有些捨不得，躊躇道：「如今京察大計在手，1舉掃清朝中奸邪指日可待。正是任賢選能之際，葉公為何有此般說法？」
京察大計過後，必然能將各黨1舉掃出朝堂，空下來的位置那麼多，正該提拔小1輩，讓在野的也接替上來。到時候1家獨大，就能源源不斷，前赴後繼的接掌朝中大權。然後，就能按照他們所想的那樣，改革吏治，肅清政治。
「齊王令汪文言轉告老朽，說是月滿則虧日中而落。老朽前後思量，也覺得不該趕盡殺絕，留下一些監督我等也是好的。」
葉向高的意思很明白了，留下各黨是託詞，意在將各人子弟派到西南去當書院院正，1來是積累名望，2來是留作種子。
兵科都給事中楊漣上前兩步，微微拱手道：「葉公，齊王的心思是好的。可朝中積重難返，想要行雷霆之事橫掃積弊，人少則不能成事。此時9該全力1搏，豈能惜力自存？」
楊漣的青年時代，正是「東林」方興的時期，他對於顧憲成等人以天下為己任、不畏權勢、敢於評議朝政的氣節非常敬佩，每遇東林講會，他1定千方百計趕到無錫。
在無錫，他與東林諸君子探討性理之學，共商治國之道。彼此志同道合，逐漸成為東林黨的後起之秀。
萬曆35年，楊漣考中進士，當了常熟縣的知縣，這可是個富得流油的大縣。為了真實了解當地民情，他常常青衫布履，深入田間、民舍，微服察訪，遍知閭里利病。深受當地百姓的擁戴。
後來稽查政績，他被舉為全國廉吏第1，升為戶科給事中，奪宮之變里，他慷慨激昂，秉持道義勇猛衝在最前，風頭壓過眾人，事後被封兵科都給事中。
歷史上此時貴州巡撫王三善戰死，空出1個左僉都御史的位置，廷議時，他被百官1致推舉上去。
他現在是公認的東林下1輩掌事，本來這個人是王化貞，但王化貞做的那檔子事實在是讓人寒心失望。
為了保證楊漣在東林黨內的地位不受挑戰，葉向高將自己另1名看重的弟子，同樣擁有極盛清名的成靖之，也就是那位成基命打壓下去，可謂用心良苦。
葉向高止步，望著拱手俯身的楊漣，楊漣也抬頭相望，眼眸中滿是決然。
誰都知道，留下種子的重要性。
微微1嘆，葉向高道：「文孺，剛則易折。」
楊漣微微頷首，語氣沉重：「齊王殿下剛烈，行殺伐手段於西南。殺伐非是長久之計，治標不治本。唯有朝廷清明，上行下效方能根除積弊。我等飽讀詩書，受聖人教化，9該捨身，為天地立心,為生民立命。」
為天地立心，有天的心,有地的心,唯獨沒有人的心,是指讀書人要摒棄私心；為生民立命，因為沒有私心,才能為萬民找到倚靠。生命無常,萬民獲得生命需要物質及精神的依靠,才能穩定。
見葉向高沉默，楊漣繼續說：「外王內聖，大公也。為大公天下，我等死而無憾。我等即便身死，聖人經義在，後繼者不絕於世。繼往開來，何愁無後？」
外王內聖是儒家的道德觀念之1，並非專指朝廷政策，也指個人道德素養。
外，指待人處世；王，指天地人貫徹1體則無私，指的是大公於世。
內，指自我要求；聖，指善聽善言，是無私的標準。
葉向高等人沉默，相互看看微微頷首，楊漣的心性和抱負，足以挑起東林脊樑。
「9依文孺，此事老朽尚需與齊王殿下說說，殿下也是一番好意。奈何殿下是藩王，與我等道義相違背，憾事啊。」
楊漣露出笑容，勇猛向前不計身死得失，這才是東林風骨。
對齊王的大度，和為社稷的無私，東林黨這些老1輩人是感激的。
汪文言是1支髒手，髒活都是他來干。這傢伙幾次謀害齊王，人被齊王逮在手裡，證據什麼也不缺，可齊王1聽汪文言要在西南大行教化之事，9放了汪文言還鼎力支持，這種胸懷，值得他們尊敬。
只是可惜，齊王的存在與他們奉行的道義不符，還大大的違背。
但他們雙方的出發點不同，有1點是相同的，那就是保證這個國家的強盛與安穩。
齊王此時除了宗室，天底下所有人都被他得罪了一遍，絕了自己後路，為的還是社稷。
甚至為了社稷平穩，放棄了對他們的報復。這份大公無私，值得東林上下學習以及佩服。
如楊漣，就是這樣，他佩服齊王。可齊王還是他們的對手，依舊是要打倒的靶子。最多，因為這份尊敬留齊王1命，讓他9藩安心養老。
至於其他勢力黨派會不會報復齊王，這不在他們的考慮範圍之內。
為了東林自創立以來的理想，他們心中的大道，他們拒絕了汪文言和齊王的意見，準備全力以赴，要麼大勝，要麼全軍覆沒。