「我知道你們的意思，可惜我不能教你。♙♜ ❻９丂ʰ𝔲𝓧.𝓒Ⓞ𝐦 🐙👽」
「為什麼？」李毅並沒有料到自己會被拒絕，他本以為王老親自來登門，自己這般誠懇的請求，他定會答應。
「你的進步很快了，子正，只要再給你一年的時間，不要說府試了，就算是院試對你來說也沒什麼難度，你的天分足以抵消他人十年的苦讀。可是聖人的教誨你並不理解，你只是將讀書當成進身的方式，可是聖人之所以是聖人，就在於他教導我們怎麼能成為一個合格的人，而不是一個教導我們如何通過科舉，如今的世道很多都是錯了，都是對聖人的褻瀆，你的天分很高，只要安心讀書，以後一定能夠成為一代大儒，所以你要經過許許多多的考驗，而不是僅僅想著通過府試。」王老搖頭，「這是我對你的期盼，我希望你能好好的鑽研學問，以後對於自己能有所裨益。」
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李毅沉默了一會兒，他扭過頭去，「可是我沒有時間，不是我不能安心做學問，而是這個世道，還有更重要的事情需要我去做。」
「更重要的事情？什麼事情？什麼事情比學問更重要。」王老的眼神變得鋒利起來，「安心讀書才能讓你真的通曉學問，才能知道更多的道理，做更重要的事情，你總是過多的在乎庶務麼？」
李毅咬了咬自己的嘴唇，王老還是印象里那個王老，刻板迂腐，一副老夫子的樣子。
「王老，那就請你當做我沒有說過吧。」
李毅的語氣有些怒氣，但是更多的是失落，他有些疲憊的坐了回去，顯得意興闌珊。
「輔國社的事情，我有所耳聞，那是你們在做的嗎？」王老的聲音傳來，目光也變得溫和下來。
李毅有些生氣的喝著茶，道：「是我們做的，總算能顧讓他們活下去。」
「可是之後呢？你覺得他們應當這麼處置比較好？」王老的聲音咄咄逼人，「你覺得你能夠救活多少流民的命？」
「我從來沒有想過能救多少人，但我在儘自己的能力去救每一個人。」李毅奮力去反駁，「輔國安民，流民們需要我們的幫助才能活下去，而豪傑才子也應當在這個時刻站出來，擁有天下興亡，匹夫有責的責任感。」
「儘自己所能？」王老微微眯起了眼睛，「所以，你會一直想辦法去救那些流民？」
「是的，輔國社的宗旨就是輔國安民，我想給豪傑，給士子一個機會，讓他們去發揮自己的光和熱。」李毅將自己的想法說了出來，事實上他也在這麼做。。
「你為什麼要做這些？」
「我……我覺得是一種憐憫，更是一種責任。。」
王老挑了挑眉毛，「責任？你想要以輔國安民四字作為自己的責任？」
「也許吧……」李毅這句話說得有些模稜兩可。
「那麼看來你是找到了自己的路了。」看了李毅許久，王老的聲音柔和下來，「子正，你過來。」
李毅緩緩地走到了王老的面前。
王老眯起的渾濁眼睛中含著一道銳光，和一種難以描述的神情，就像看見了一塊璞玉，欣喜和欣慰在他的眸子裡燃燒，燒熱了衰老之身的血。
「子正，你真的願意為民請命，輔國安民嗎？你能一直走下去嗎？」
李毅低下思考，這個承諾飽含的期望太大。
好半天，他「嗯」了一聲，「我不喜歡自己認識的人慘死，不管是安新的鄉親們，還是高陽縣的流民，其實我覺得他們需要我，這種需要讓我堅定，堅定信念不准被人再傷害他們。為了這些，我就要變得更強，不只是在武力上，我更要在科舉上某得一分功名，只要有任何能夠保護他們的誒辦法，我都願意去做。這就是我現在的想法。」
他攥緊了拳頭，手背上的青筋跳了起來。他的拳頭在抖，嘴唇也在抖，他終究還是把這個心底的想法輕易就說了出去。
在這個老人面前，李毅已經放下了偽裝，他忍不住，在這場征途中，他是多麼希望多一些人來理解他、幫助他。
王老忽地笑了，他看向李毅的眼神充滿了欣慰和讚賞，「世道崩壞、百姓疾苦，你能夠擔得起這幅重任，已經是難能可貴了。」
「老夫還沒有閉塞，如今大明風雨飄搖，天災人禍層出不窮，更是讓這個龐大的王朝有了太多的悲慘。」他握住李毅的手，「我之前說的潛心學問，不問世事，只是對於讀書。，因為我輩讀書人有著太多的無奈，太多人的陷入科舉的怪圈中，一心想著如何仕途光明，升官發財，這是他們的心魔，我不願意去滿足。」
他站了起來，拉著李毅的手，「子正，但是你不一樣。我本來是不願意教你的，你的心裡有太多的火焰，也許有一天，你會被自己心裡的火燒死。可在這個儘是懦夫的時代，難得聽見猛虎的聲音，更珍惜的是，你這頭猛虎有著最純真的仁義之禮，我能夠感覺到，命運讓你出現在我面前，就是給我一個機會，讓我幫助你。」
李毅看著王老突然激動的神情，在詫異中帶著些許的理解。
以前聽說有人讀書讀得多了，才能成為純真的人，而王老這個通識儒家經典的儒者，在這一刻卻是被自己打動，想要全力幫助自己。
「我會幫助你提升功底，通過府試。」王老幽幽地說，「子正，我會全力的教導你，想盡辦法提升你的才學。記住，機會只有一次，要是你堅持不了，那就趁早放棄，不要浪費老夫的時間。」
「什麼？」李毅臉上露出喜色，看著面前這個老人，興奮道，「王老，你願意教我？」
要知道王老可是保定府有名的先生，教學的經驗十分豐富，要是他願意全力教導自己，一定能在短時間內提升自己的功課，不要說縣試、府試，就是院試，李毅也想試上一試！
王老露出笑容，看著欣喜的李毅，道：「老夫也算是教書育人數十載，學生中進士也是出過不少，可惜唯一的遺憾就是沒有碰到國士之才。到老了，卻是發現了你這個另類，我倒是要看看，最後你能變成什麼樣！不過你也別高興太早，你的底子太薄，需要快速打牢基礎，老夫需要對你十分嚴苛，其中的辛苦不是一般人能夠吃得消的，你，確定自己可以？」
李毅站起身，稽首拜道：「弟子定不負先生教誨。」
王老見了，滿意的點點頭。
之後，李毅返回學堂，在王老的輔導之下，開始專心讀書。
讀書需要循序漸進，鞏固基礎、強化訓練、綜合練習，如同後世的高考一樣，一個階段一個階段的進行。
而王老見識過李毅的背書能力，所以專門抽出來時間，讓其先把基礎打牢。
李毅回到學堂，也不去理會其他學子，自己一人找個僻靜的地方讀書，逍遙自在，速度也很快。
明朝科舉主要靠的是四書五經，四書乃是：大學、孟子、論語、中庸，五經是：詩、書、禮、易、春秋。
當然，科舉之途這般艱險，只通背四書五經卻是遠遠不夠的，還需要博覽群書，在其他的著作中學習一些經典的解讀和典故，用來佐證，這樣做出來的文章，才算是合格。
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李毅已經將四書五經全都背誦一邊，雖然不能說是倒背如流，但是一章一篇，只要說到，他都能很快背誦出來，可以說是合格了。
四書五經合格，接下來要看的就是圍繞著四書五經的一些著作。
李毅首先看的乃是，《孟子集注》。要知道古文晦澀，後來的一些大儒進行了解讀和注釋，這些都是科舉的重點內容，是一定要背的。
孟子是四書里最難的一書，太祖朱元璋就不喜歡孟子，而作為應試書籍，孟子裡被刪減了不少誅一夫之類不利於皇權的話。
李毅打算從孟子入手，《孟子集注》那就必不可少了。
他將書籍擺放在案上，攤開《孟子集注》。
本來盧長波等人對他不滿，也沒發過書本，這套《孟子集注》是保定官紳拜訪自己時，特意留下的禮物，李毅手裡的這本，乃是一套私坊刻的四書章句集注。
相比於他人用發黃的竹紙作的書本，李毅這個卻是用上等的紙張，線裝，版刻都十分精細，接近原版，書里錯漏，謬誤都很少。
工欲善其事，必先利其器，這些保定官紳誤打誤撞之下還是做了件有用的事，至少李毅不用到處借書、找書了。
翻開書，書頁上帶著芸草香，芸香可以辟蠹，所謂書香門第，書香就是芸草香。
李毅開始慢慢的看開頭的文字。
之前王氏不僅交過他識字讀書，還著重解釋了讀音，要知道文言文晦澀不是故意為之，一字一句都是有著嚴謹的各式，就算讀起來，也是韻律十足，整篇不加句讀，也能朗朗上口，若是白一些的文章，看起文言文有時還白話文更順溜。
書頁翻過，紙張脆響，李毅立即無比專注地讀起來。
李毅有著良好的讀書習慣，只要能找到一個安靜的場所，握著一本書，就能夠進入這種渾然忘我的讀書境界。心無雜念，忘記時間的感覺，仿佛如老僧坐定，整個人沉浸於書海之中，隨著一字一句而或恍然大悟，或拍手叫好，或黯然神傷，這樣的感覺實是無比美妙。
從卯時開始讀書，過了兩個時辰，學堂里才陸續有學子趕來，李毅這時候則是收起了書本，去找王老。
每天早上自學之後，王老是要檢查功課的，之後還要為李毅講解一些重要的點。
比如今日檢查完孟子的背誦之後，王老講得是《孟子》七篇里的第一篇前半部，梁惠王上。這一片就算是前世，李毅也很熟悉，題目是寡人之於國也。
這是高中課本的一段，不得不說，高中課本的古文詩句皆是經典。
《寡人之於國也》
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰『非我也，兵也』?王無罪歲，斯天下之民至焉。」
解釋起來大概的意思就是：
梁惠王說：「我對於國家，總算盡了心啦。河內遇到饑荒，就把那裡的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉移到河內；河東遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什麼呢？」
孟子回答說：「大王喜歡打仗，讓我用戰爭做比喻吧。咚咚地敲響戰鼓，兩軍開始交戰，戰敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了一百步然後停下來，有的人逃了五十步然後停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎麼樣呢？」梁惠王說：「不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。」孟子說：「大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。
「不耽誤農業生產的季節，糧食就會吃不完。密網不下到池塘里，魚鱉之類的水產就會吃不完。按一定的季節入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養死葬沒有什麼不滿了。百姓對生養死葬沒有什麼不滿，這是王道的開端。「五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時節，數口之家就可以不受飢餓了。認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反覆講給百姓聽，鬚髮花白的老人就不會背負或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，做到了這些而不能統一天下稱王的還從未有過。「豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。百姓死了，就說：『這不是我的過錯，是因為年歲不好。』這種說法與拿刀把人殺死後，說『殺死人的不是我，是兵器』有什麼不同？大王不要歸罪於年成，那麼天下的百姓都會來歸順了。」
這就是讀書的一個好處，能夠引經據典，為自己的文章增色不少。
而只要有寡人之於國也，一句就能闡述一個治國的理念，簡單易懂，卻發人心醒，可以說是古文的魅力。
當然，王老並不一味地教李毅科舉應試的辦法，在講解的時候，可以的加入一些哲學的思考和學問智慧，一言一句都是有著前人對於智慧的總結，再由王老這種儒者講解著說出來，更加淺顯易懂，十分切中要害，引人深思，李毅聽得都有些出神。
這個，才是古文的魅力，既能夠增長學問，又能夠給人以人生智慧，朝聞道而死，可以說是了無遺憾，估計就是這種感覺。
李毅態度很好，王老也是十分欣慰，但是在講解之餘，他還是會提到諸如讀書人真正的氣度，追求於功名，但不為功名所累，堅守仁義禮智信，不可輕率無禮，這些氣節、品質。
李毅一面看書，一面就裡面的意思，一步一句的琢磨，但是他的功底還是太淺，涉獵的學問太少，很多東西只要需要旁證側引，他腦袋裡的學問就不夠用了，因為沒有其中的概念。所以王老講得三成李毅都不太能聽懂，這還是王老知道他基礎太差，專門用淺顯的語言來說，不然他的情況還要更糟糕。
只要知道自己什麼地方出錯誤就好，李毅也不著急，依然保持認真的態度。
他索性拿起筆來，拿起筆來蘸墨，在書中留白的地方將王老重要的講解全都記下，讀書時候記課堂講義是一個很好的習慣，眼下即是聽不懂，就果斷記下來，留著課後再慢慢揣摩，只要自己的基礎越來越好，很多東西再看，就會恍然大悟。