第一百六十二章 鬼神之力與敬畏之心

  可能是考較合格,開始授課之後,王老並沒有再找自己的麻煩,而是專心的講課。♝🐜  👌🎈

  一天的課程結束,李毅和孫鈰、鄭山有說有笑的走出了學堂。

  「子正,你剛剛說我們所居住的世界乃是圓的,這也著實不可信。」鄭山和孫鈰緊盯著李毅,對於剛剛他提出的說法很是吃驚。

  李毅無奈的笑笑,他只是隨口一提,卻沒想到這兩人這般的追根溯源。

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  「我們所在的世界當然是圓的,比如你們在看湖泊上的船隻時,是不是先看到船上的桅杆,然後才能見到船體。要知道水面都是一樣高的,這種現象就足以證明世界是圓的。」李毅解釋道。

  鄭山和孫鈰細細想來,覺得的確就是如此,但是這樣遠遠不足夠,他們又習慣性的回憶自己所學的雜學,梳理了一遍,都沒有想到說這個世界是圓形的說法。

  「子正,聖賢通曉萬事,都沒有提出這種說法,天圓地方,我等生活的世界乃是圓的,但是腳下的土地卻是方形的,這才是正理。你輕浮的猜測,與我們說了只是談資玩笑,要是說給他人聽,卻是要被責罵的。」鄭山在一旁勸說道。

  好吧,自己成了譁眾取寵了。

  李毅無奈的想著,道:「聖賢就是生而知之,無所不能?孔子尚能言:三人行,必有我師焉,你怎麼就認為我說的是錯的?」

  鄭山笑著道:「我等所在怎麼可能是弧面,要是如此,我們腳下的人不要通通掉到天上去了。」

  想到另一個方向的人哇哇叫著往天下飛,三人都不由的笑了起來。

  李毅笑罷擺擺手,指著天上的太陽,道:「日食、月食也是早有記載,觀察這兩個現象,太陽食麵總有一定的弧度,我等住的地方也是弧面,有什麼可奇怪的。至於另一方向的人會不會掉到天上去,你們跳一下就知道了。」

  「跳一下?」鄭山和孫鈰相視一眼,孫鈰最先開始跳了起來。

  他的身子向上躍了半米,就自動落下,然後滿眼疑惑的看著李毅,不知道他所說的是知道什麼。

  李毅指著孫鈰腳下的地面,道:「謙和,你剛剛躍起來感覺如何?」

  孫鈰不明所以,直接道:「還能有什麼?就是又落到了地面上啊。」

  「躍起的時候,你有沒有覺得一股無形的力量在抓著你的身體,讓你重新落到地面?」李毅提醒道。

  如此一說,孫鈰恍然大悟,叫道:「原來如此。因為有這股無形的力量在拉著我,所以我才沒有飛到天上去,這樣一來,就算是在圓的下部,也不會掉到天上。」

  這番解釋有對有錯,孫鈰全憑自己的經驗能夠總結成這樣,也就十分難能可貴了。

  李毅笑著蹲下來,在地上畫了一個圓圈,道:「我們生活的就是這連接的弧面,再在其上加上高山、湖泊、田地,就是我們所在的世界。至於為什麼圓下的東西都沒有落下去,就是因為大地有一種神秘的力量拉扯著我們,讓我們不管跳的再高,最後還是要回到地面上。這種力量,就是引力。」

  

  「引力?」鄭山和孫鈰相視一眼,都從對方神情上看到了驚訝和恐慌。

  孫鈰更是身子僵硬的踩了踩地面,小心的咽了咽口水,問道:「子正,你是說天父地母,地母乃是真的存在的?要不然的話,它怎能無形中控制我們一定要落到地面上?」

  李毅聽了臉上的笑容更是燦爛,自己用科學的推理在證明地球表面是弧線這個道理,孫鈰他們卻以為擁有力量,並且能夠發揮這種無形力量的是鬼神般的存在。

  真是愚昧的傢伙,腦袋裡只有這些迷信的東西。

  「你們倆不要滿腦子什麼鬼神的,就如同喝酒會有醉意,喝水就不會一樣,這都是因為一種種的物質的作用。喝酒會醉是因為酒裡面含有一種叫做乙醇的物質,進入人體就像是藥物一樣會使身體起變化;而這種引力,就是大地的含有的一種力量,並不是什麼鬼神之力。」李毅很享受這種教育人的樣子,傳授一些東西還是其次,主要是身份在這一刻的差別。

  「鬼神之力怎麼了?佛家還說一草一木皆有生命,一花一石皆是世界,你就能夠說天父地母,天與地就沒有生命?」孫鈰不服氣的道。

  鄭山在一旁也是勸道:「謙和,子正也是追求本源,將萬物的規律簡而化之,能夠更好地追求緣由,你何必在意。」

  鄭山說完看向了李毅,道:「子正兄,你說的我們都是不知,我也不明白你是從何處看的這些道理。但是自古以來天父地母萬物敬畏,你談及這些,還是要心懷敬畏的,不要為了求知,就無知無畏,這不是讓別人也不去畏懼天地、生靈,妄自尊大了嘛。」

  李毅聽了鄭山說的話,微微一愣。

  未知的東西並不能代表著沒有解釋,孫鈰和鄭山所處的時代讓他們習慣性的用前人的智慧去解釋未知的東西,就算沒有,也會自然而然的賦予他們一種讓人敬畏的鬼神力量。不管是對於天和地,還是各種飛禽猛獸,古人都是帶著敬畏去對待他們,這樣做固然會阻礙一種探索和研究,但是卻更利於一種原生態的相處。

  想想後來的人類,在用科學的知識解讀了天地的力量之後,天和地就淪為了一種死物,沒有人在對他們有所敬畏,所以貪婪的索取和毀壞,對於那些與自己同樣寄生在天地之間的生靈,更是到處捕殺,這一切也正是因為失去了敬畏心。

  想到這裡,李毅不由對於鄭山的話認真起來,自己雖然掌握了一部分的未來知識,卻不是掌握了人間至理,自己卻是有了一種具有前瞻性的能力,但是這些能力是不是就是對的,是需要懷疑的。

  未來的一定是先進的,古老的一定是愚昧的,自己剛剛居然是這種想法,不正是最愚昧的嗎?

  李毅剛剛心裡的一絲得意這個時候消失的一乾二淨,雖然孫鈰和鄭山只是兩個只懂聖賢言的古人,但是在人生智慧的方面,在一些深奧的學問方面,卻是時時讓自己有更加深刻的感悟。

  也許這就是古代聖賢所追求的智慧吧,啟迪人生,感悟萬物,讓這個世界有著更多的意義和生機。