第二百一十一章 狗血的師徒

  顏良也是識時務者,一看這好不容易來的活命機會,那裡還能猶豫,轉身就走,他可是你不是那些愣頭青,為了顯示自己硬氣,往往活命的機會都不要了。

  這種人在顏良的心目中,就是傻逼,命都沒有了,你他娘的給誰硬氣,當時或許有人張揚你兩句有骨氣,但過後還不是臭狗屎。

  所以顏良做人的信條就是不管幹什麼,先讓自己活下去,只有活著,才能想做其他的事情。

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  所以顏良珍惜的每一次活命的機會,知道攻城無望,立馬調轉馬頭,命令大軍暫時撤離,等請示張玉之後。在做下一步打算。

  大軍撤離,薛仁貴縱馬來到城下,對著城上大聲喊道;「我乃天子坐下安南將軍薛仁貴,受天子之名,特前來的支援魏國公,我帶所部兩萬大軍馬隨後就到,請打開城門,容我進城。」

  「哈哈哈!貧道李藥師,薛將軍還記得我嗎?」放箭傷了顏良的老道士大笑,對著城下的薛仁貴戲虐說道。

  「啊!師父!你老人家怎麼在這,弟子薛仁貴給師父請安!」薛仁貴有點懵逼了,自己師父會在這裡出現。

  不光是他懵逼,如果此時讓朱允炆知道,薛仁貴的師父也被亂入過來了,他一定會下巴驚掉,薛仁貴的師父,可不是一般人,你可是大名鼎鼎的李靖,大唐軍神。

  李靖可了不得,他的統兵打仗的能力,在整個隋唐,那絕對是第一人,大唐的江山,有一半,可以說是他打下來的。

  李靖字藥師,雍州三原漢人,出生於官宦之家,隋將韓擒虎的外甥。祖父李崇義曾任殷州刺史,封永康公;父李詮仕隋,官至趙郡太守。

  大業末年,李靖任馬邑郡丞,在李淵帳下和突厥作戰。這時,反隋暴政的叛亂已風起雲湧,河北竇建德,河南翟讓、李密,江淮杜伏威、輔公祏等領導的三支主力軍以摧枯拉朽之勢,滌盪著隋朝的統治。身為隋朝太原留守的李淵也暗中招兵買馬,伺機而動。

  李靖察覺了他的這一動機,於是李靖把自己偽裝成囚徒,前往江都,準備向隋煬帝密告。但當到了京城長安時,關中已經大亂,因道路阻塞而未能成行。不久,李淵於太原起兵,並迅速攻占了長安,俘獲了李靖。李靖滿腹經綸,壯志未酬,在臨刑將要被斬時,大聲疾呼:「您興起義兵,本是為了天下,除去暴亂,怎麼不欲完成大事,而以私人恩怨斬殺壯士呢?」李淵欣賞他的言談舉動,李世民讚賞他的才識和膽氣,因而獲釋。不久,被李世民召入幕府,用做三衛。

  武德元年五月,李淵建唐稱帝,李世民被封為秦王。為了平定割據勢力,武德三年,李靖隨從秦王東進,平定在洛陽稱帝的王世充,以軍功授任開府。

  從此,李靖開始嶄露頭角。當進擊王世充的戰役打響不久,盤踞在江陵的南梁蕭銑政權派舟師溯江而上,企圖攻取唐朝峽州、巴、蜀等地,被峽州刺史許紹擊退,遂退守安蜀城及荊門城。為了削平南梁蕭銑這一割據勢力,唐高祖李淵調李靖赴夔州安輯蕭銑。李靖奉命,率數騎赴任,在途經金州時,適遇蠻人鄧世洛率數萬人屯居山谷間,廬江王李瑗進討,接連敗北。李靖為廬江王出謀劃策,一舉擊敗了蠻兵,俘虜甚多。於是順利通過金州,抵達峽州。這時,由於蕭銑控制著險塞,再次受阻,遲遲不能前進。李淵卻誤以為他滯留不前,貽誤軍機,秘密詔令許紹將他處死。許紹愛惜他的才幹,為他請命,才免於一死。

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  不久,開州蠻人首領冉肇則叛唐,率眾進犯夔州,趙郡王李孝恭率唐軍出戰失利,李靖則率八百士卒襲擊其營壘,大破蠻兵。

  武德四年,李靖鑑於敵我雙方的情勢,上陳了攻滅蕭銑的十策,得到了唐高祖的重視,二月即任命李孝恭為夔州總管,擢任李靖為行軍總管,李靖實際上已成為三軍統帥,李靖組織人力和物力大造舟艦,組織士卒練習水戰,做好下江陵的準備。

  武德八年,突厥頡利可汗率十餘萬人越過石嶺,大舉進犯太原,唐高祖馬上命李靖為行軍總管,統率一萬多江淮兵駐守太谷,與并州總管任瑰等迎擊敵人。由於突厥來勢兇猛,諸軍迎戰多失利,任瑰全軍覆沒,唯李靖軍得以保全。不久,又調李靖為靈州道行軍總管,以抗擊東突厥。

  唐太宗剛剛登基,頡利可汗乘唐朝皇帝更替之機,遂率十幾萬精銳騎兵再次進犯涇州,並長驅直入,兵臨渭水便橋之北,不斷派精騎挑戰,還派其心腹執失思力入朝,以觀察虛實。當時徵調的諸州軍馬尚未趕到,長安市民能拿兵器打仗者也不過幾萬人,形勢十分危急。在此種情況下,唐太宗曾冒險親臨渭水橋,與頡利可汗結盟,突厥才退兵。事後,唐太宗擢任李靖為刑部尚書,不久轉任兵部尚書。因他作戰屢建功績,賜實封四百戶。

  在進擊吐谷渾時,利州刺史高甑生任鹽澤道總管,未按期到達,貽誤了軍機,受到李靖的責備,他心懷不滿。戰事結束後,即串通廣州都督府長史唐奉義誣告李靖謀反。唐太宗令調查此事,弄清事實真象,判定高甑生以誣罔罪減死,流放邊疆。從此,李靖「乃闔門自守,杜絕賓客,雖親戚不得妄進」。

  貞觀二十三年,李靖病情惡化,唐太宗親臨病榻慰問。他見李靖病危,涕淚俱下,十分難過,這年四月二十三日(7月2日),李靖溘然逝去。享年七十九歲。唐太宗冊贈司徒、并州都督,給班劍、羽葆、鼓吹,陪葬昭陵。諡曰景武。墳墓如同衛青、霍去病故事,築墳形如同突厥內燕然山、吐谷渾內積石二山形狀,「以旌殊績」。因為他戰功顯赫,死後經常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,於是到晚唐時候,李靖漸漸被神化了。

  李靖也是被系統亂入的人物,身份植入是薛仁貴的師父,其性格和演義中的差不多,整個要是讓朱允炆知道,四大軍神被自己召喚過來了,一定會激動掛掉。