「嘉靖二十二年，公元一五四三年，波蘭王國的尼古拉·哥白尼出版了《天體運行論》，主要內容為日心說，徹底改變了人類對自身在宇宙中地位的認知；
卡爾馬聯盟的第谷·布拉赫，在沒有望遠鏡的條件下，空前精確和系統的天文觀測，積累了海量數據；
利瑪竇的《渾蓋通憲圖說》、熊三拔的《表度說》、徐光啟的《崇禎曆書》都是引用了其中的內容；
神聖羅馬帝國的約翰內斯·克卜勒，分析了第谷的觀測數據，提出了行星運動三大定律，出版了《新天文學》、《世界的和諧》等著作；
尼科洛·塔爾塔利亞，發現了三次方程的一般解法，研究炮彈飛行軌跡，給火器的發展提供了有利的技術支撐；
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伽利略·伽利萊，改進望遠鏡後在天文學上發現了諸多行星，研究了自由落體運動和慣性原理。
出版了《星際信使》、《關於兩大世界體系的對話》等著作。
西班牙哈布斯堡王朝的安德雷亞斯·維薩里，通過人體解剖，出版《人體的構造》，奠定了人體解剖學的基礎；
約翰·納皮爾，發明了對數，極大地簡化了天文學和航海中的繁複計算，對整個航海的發展提供了更加安全、可靠的路徑；
法蘭西人弗朗索瓦·韋達，出版了三角函數解平面與球面三角形的方法的《應用於三角形的數學定律》、通過字母符號區分代數與算術的運算體系的《分析方法入門》，
以及《論方程的識別與訂正》、《幾何補篇》等數學著作。
法蘭西人，勒內·笛卡爾根據弗朗索瓦·韋達的《幾何補篇》創立了解析幾何，將代數和幾何聯繫起來；
英吉利的威廉·哈維，發現了血液循環原理，出版了《心血運動論》，描述了描述了血液被心臟泵出，通過動脈和靜脈全身循環的過程；
安德雷亞斯·利巴維烏斯著有《鍊金術》，試圖將系統性的解釋冶煉等，脫離神秘的鍊金術；
這些都是技術人才，大大的改變了我們對世界的認知。」
說到這裡，袁可立微微的喘了口氣：「這些還是都是我們收集到了、在歐洲具有重大影響的人才，還有很多我們不知道的呢？
這些人的成就我不太清楚到底對世界產生了什麼樣的影響，畢竟對這些內容我完全是個外行；
大明不是沒有出現人才，也有，諸如王徵、徐光啟、李時珍、趙士楨等等，我們的是經驗性成就，缺乏對內在原理和規律的數學化、理論化探索，
而歐洲恰恰與我們相反，他們向我們接示了『是什麼』，而後又解釋了『為什麼』。
從不明覺厲或者說感覺、經驗轉變成了系統的方法。
為什麼大明沒有出現這些人才，因素有很多，諸如教育理念、生活環境等等。
既然我們現在已經落後，且現在我們已經有能力的時候，一定要加速發展。
最好的辦法就是吸納海外諸國的人才，讓他們為我們所用；」
靜！
無比的安靜！
畢自嚴看著袁可立眼中滿是震撼之色，因為說的這些他只是聽過其中幾個；
李若漣也滿是詫異，因為這些情報都是錦衣衛負責收集、整理的，他沒有想到身為內閣大臣的袁可立竟然會在百忙之中閱讀這些著作；
徐光啟、畢懋康、孫元化等幾個接觸西方學問的幾人面色激動，在他們眼中中西方的學問並沒有高下之分，但若是讓他們選擇研究，他們會毫無疑問的選擇西方。
禮部尚書劉宗周則是面色複雜，他是大明主官教育的最高負責人，自幼讀聖賢書，一步步科舉走到現在這個地位的。
現在要接受西學，他就有些難以接受了，但他知道，既然皇帝叫他們來那麼此事兒就算是基本定下來了，且沒有更改的餘地了。
崇禎的神色就複雜了許多，震驚、詫異、欣慰等神色在眼中流轉；
他的震驚和畢自嚴、李若漣兩人一樣，欣慰的是袁可立對技術的思索和人才的重視，詫異的則是袁可立提出的吸納的方法。
好一會兒後，工部尚書范景文沉聲道：「袁閣老，您的這個想法很好，算是釜底抽薪了，
沒有技術性人才，他們想發展都發展不起來，最後與我們的差距會越來越大，但問題是他們會來嗎？」
「如果說在鄭芝龍實施七心策略之前，我們可能很難吸納，原因有三。」
袁可立說完後在白紙上寫下了三個詞，隨即解釋道：「一是適應，要離開出生地六七萬里地，到一個與自己國家完全不相同的地方生活，
飲食、生活習慣等等完全不同，能不能適應是未知的；
二是距離問題，隔著六七萬里地，若是沒有蒸汽機商船，順利的話至少得一年以上，慢的話兩年都是有可能的，迷失方向、風暴、缺少補給、疾病等等會增加死亡風險；
三是研究技術的環境，為什麼這些技術人才都是歐洲的？因為他們經歷了兩百餘年的文藝復興，開放的思想讓這些讓有了發揮的。
但現在不一樣了，內亂和戰爭會威脅他們的生命，他們若是不想死或者想過上好生活，來大明是最好的選擇，沒有其他。
距離問題更不是問題，現在的戰船都能做到三個月內抵達，隨著工業研究院那邊的發展，未來可能縮短到兩個月，
且沿線都是大明商貿區和港口，走走停停不算累的，同時在路上可以學習大明語言；
最後則是研究環境，先是陛下的重視，這是最為重要的，其次則是各個研究院以及我們現有的成果等等，他們會很快的融入我們。
不說多了，有個三四十個上述那些人才，整個大明的技術都將站在世界之巔了。」
眾人被袁可立的話給震住了，范景文再次出聲問道：「袁閣老，既然您都這麼說了，想必是有方法了！」