「第一件事兒。」
崇禎將目光看向了工部尚書范景文。
「范愛卿，在工部的記載中，有沒有技術難度極高、兼具耐磨和防水特性的紙張？先不要考慮價格的問題！」
皇帝的問話直接將工部尚書范景文給整的有些措手不及。
因為上一息還是戶部和刑部的事兒，這一下就轉到了工部上面來。
技術難度高代表著難以仿製，難道皇帝又想搞什麼新的東西？
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但只是錯愕了一下後便快速道：「回陛下，有兩種，分別是唐代的硬黃紙和本朝的宣德貢箋（宣德紙的升級款）。
硬黃紙是以麻紙或楮皮紙為基底，用黃檗（一種喬木，含防蟲成分）浸染成黃色，再塗布蜂蠟或透明膠質，形成防水層。
然後用光滑玉石反覆碾壓紙面，使其緻密如皮革，耐磨性極強。
這種紙張工藝複雜，號稱千年不腐，主要用於抄寫佛經、官府重要文書，唐代《蘭亭序》摹本多用此紙。
宣德貢箋以涇縣青檀皮為主，摻入沙田稻草，纖維交織緊密，然後在紙漿中加入明礬和骨膠，成紙後遇水不暈墨，最後則是用砑光技術使紙面光滑如瓷，墨跡不易磨損。
整個過程下來，至少有百餘道工序。
這種紙張主要是用於宮廷書畫、聖旨、外交國書等等。
大明一朝所用的宣德紙就是從宣德貢箋的技藝中簡化而來的。
工部記載，如果是正常的摺疊，宣德貢箋至少可以承受兩千次自然摺疊還不會毀壞。」
我去……
崇禎心中猛地一震，實在是被兩千次自然摺疊不會損壞這個特性嚇到了，太符合他接下來要幹的事情了。
「民間能仿製嗎？價格怎麼樣？」
「基本上不大可能。」
范景文略縮思索了幾息：「硬黃紙所用的黃檗主要產於四川，唐朝時由官府控制其流通，雖然現在道路多了一些，可以外運了，
但塗蠟和砑光需專業作坊，民間難以模仿。
而宣德貢箋所用的主材料是青檀，青檀分布於大連蛇島、北直隸、山西、陝西等地，
但只有安徽涇縣的青檀皮才能造出遇水不暈墨的宣德貢箋，具體的原因工部也沒有記載，我們猜測可能是跟當地氣候和水土有很大的關係。
可以說只要控制了安徽涇縣的青檀出口和種植，宣德貢箋民間就做不出來。
其次，宣德貢箋所用的膠礬配比是保密的，由內府督造，工匠需畫押存檔，絕對不允許外傳。
如果兩者選一個，那宣德貢箋無疑是所有紙張中民間最難以仿製的。
至於說價格，一平尺硬黃紙的造價在二十紋左右，市場溢價至少五十到百紋之間；
宣德貢箋一平尺的造價在七十五紋左右，臣說的價格都是內府督辦的情況下，若是民間來做，這個價格至少要翻上三倍以上。
宣德貢箋沒有在市場上流通，具體價格不知道，但民間有開出一平尺二兩銀子。」
「產量如何？」
「宣德貢箋自神宗之後因為各種原因縮減成小規模在生產，用於國書，現在的產量不好說。
但《宣宗實錄》載：宣德五年（1430年）敕令『歲造箋紙五千張，供內府之用』，按照這個說法平均每天在二十張左右，大概是四十到八十平尺之間，所需工匠五十人左右。
其次是受青檀樹供應的影響，樹齡三年以下的嫩皮過於細軟，強度不足，成紙韌性較差，五年以上的樹皮粗糙，纖維硬化，反而不利於加工。
只有三到五年之間的青檀皮纖維長度適中，柔韌性強，是製作宣德貢箋的最佳選擇。」
「好！」
崇禎點了點頭，起身走到一邊的書案前，提筆在一張宣紙上開始書寫著，眾人雖然好奇，但這個時候也只能等著。
只是一炷香的時間，崇禎就寫完了，將宣紙遞給了王承恩，讓他舉著對著眾人。
「大明居民身份證！」
這七個字以列的形式出現在紙張的正中間，然後下面則是『發證部院』和『有效期限』兩行字。
一列七個字出現在眾人眼前，眾人瞬間一懵，身份證這個詞雖然第一次見，但很容易理解這就是百姓的身份證明。
「沒錯，身份證就是百姓的身份證明，在我大明一朝，能夠證明身份的東西很多，
諸如賦役黃冊，但這個是十年編修一次，且多是里甲保長或縣裡保管，想要查證很難且因為編修時間過長，以至於數量不準確。
第二則是洪武三年朝廷推行的戶貼，一家的信息都在上面，但很多情況下是衝突的，諸如訴訟、科舉報名、進京趕考時需出示戶帖以證明身份，但若是發生其他事情需要怎麼辦？
第三則是路引，這種是臨時的身份證明，無法持久且漏洞極大；
第四則是商賈的商引、僧道的度牒、軍戶的軍籍文書等等；
無論是哪一種，都極容易仿照，諸如路引，上面雖然寫了很多信息，但你怎麼證明持有路引的人就是他本人？
其次，你怎麼證明路引就是真的？路引上的官印可沒法全部證明。
關卡、驛站、旅店的可沒法去當地核查，只能說見證就放行，真假不知，如此就失去了核查的作用了。
這一點，諸位認同嗎？」
眾人臉色微變，連連點頭。
這一點他們自然是知曉的，雖有嚴刑酷法，但每年查到仿造的路引、度牒等等數十上百起，但一直沒有辦法杜絕。
就算是時候處罰了里甲保長，但事情都已經發生、甚至悲劇發生了又有什麼用？
皇帝現在提出了身份證，難道就能解決這個問題嗎？
思索了幾息之後，刑部尚書喬允升出聲道：「陛下，您這個身份證可以解決嗎？」
「能不能解決等諸位聽朕講完了就知道了！」
崇禎點了點頭，示意王承恩將紙張調轉一面，一行行的字跡就出現在了眾人眼前。