第一百七十二章自古以來

  崇禎回到了京城,而來自韃靼和瓦剌的使者也在幾日前進京。

  互市要開了,這是大事。

  但這是一個扯皮的過程,負責和韃靼瓦剌談判的有兩個人。

  戶部尚書畢自嚴,禮部左侍郎楊嗣昌。

  瓦剌和韃靼都是元朝覆滅後,隨著時間的推移衍生出來的勢力,而且內部的權力構成極為複雜。

  韃靼的可汗名叫林丹巴圖爾,成吉思汗的直系後裔,以大元可汗自居一直想恢復成吉思汗時代的榮光。

  明朝更喜歡叫他林丹汗。

  他麾下還有六個部落汗,分別是喀拉沁部、外喀爾喀三部、科爾沁部、阿魯科爾沁部以及鄂爾多斯部。

  此次韃靼的使者團非但有林丹汗王帳派來的貴族,其他六部汗也派來了自己的貴族來到京城。

  瓦剌的實力相比韃靼要弱上一些,而明朝官員更喜歡稱呼瓦剌衛拉特。

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  和韃靼有統一的政權不同,瓦剌更像是後世西方的聯邦制。

  沒有統一的大汗,所有部落的汗都叫自己琿台吉,也就是相當於副可汗的意思。

  其中包括準噶爾部、土爾扈特部、杜爾伯特部、和碩特部,四部共進退成立了丘爾干(聯盟議會)有事共同商議但地位也是均等的。

  韃靼實力強有黃金家族血脈後裔坐鎮,對瓦剌這等原本蒙古高原西部匍匐黃金家族的遊牧部落,很是不待見。

  此次瓦剌四部同樣派來了自己的貴族使者。

  對於大明的互市他們求之不得,但知曉大明正面臨北部建奴的壓力,所以姿態拿捏的那是相當之高。

  剛進京城,這些人就很不爽,因為接待他們的居然只是一個禮部的員外郎。

  住進會同館之後的第二日,大明禮部左侍郎楊嗣昌才姍姍來遲。

  但他只見了林丹汗的王帳使者,至於林丹汗之下的六部使者,和瓦剌的四部使者被排除在外。

  「按照明皇的說法,明朝商隊可自由進出我之領土無需繳稅。」

  林丹汗的使者說到這裡冷冷一哼。

  「這和入侵有何區別?」

  楊嗣昌聞言搖了搖手指。

  「錯,普天之下莫非王土,皆歸我天朝管轄,哪有自己入侵自己的道理?」

  這話讓那林丹汗的使者一怒。

  「那是我們的土地,何時成了你明朝的領土?」

  「若如你所言,這明朝中原之地曾經乃是我大元天汗治下,應該被稱為蒙古之地才是。」

  楊嗣昌再次搖了搖手指:「自古以來這普天之下就是我中原之地,你等先祖也為中原之民,所以把他打出去在中原叫做平叛。」

  這就欺負人了。

  人家元朝雖然入侵中原乃為夷族,但也真正的建立了統一政權統治中原大地上百年呢。

  可到了楊嗣昌這裡,一句自古以來就把蒙古天汗變成了叛軍首領。

  你一個叛軍首領的後裔算個毛的貴族?

  「是你們漢人入侵了天汗之地,這北京城都是我蒙古天汗所建。」

  楊嗣昌撇撇嘴。

  「自古以來這北京便是中原之地,西周之時便稱為薊,周武王分封諸侯時北京城便有諸侯國兩個,你們的天汗也不過是占用了中原的城池而已。」

  「既自古以來就是中原之地,我們收復自己的土地又何來入侵之說?」

  林丹汗的使者真的怒了。

  從這個楊嗣昌坐下開始,張嘴自古以來閉嘴自古以來,整的好像誰還沒點歷史似的。

  「你這自古以來的古到底有多古?」

  這北京曾為燕雲十六州被送給了契丹人,而契丹和蒙古又同為阿爾泰語系。

  契丹曾統治過蒙古高原,後契丹覆滅部分契丹人融入蒙古,蒙古也繼承了契丹的文化、制度以及文字等等。

  燕雲十六州的歸屬曾多次易主,而大部都和蒙古有關,所以林丹汗的使者說完之後眯眼看向楊嗣昌。

  我看你怎麼回?

  只要出現一個漏洞被抓住,我就能把北京變成我蒙古之地。

  你不是喜歡說自古以來嗎,讓我看看你到底能有多古。

  而楊嗣昌聞言攬了攬衣袖,口中蹦出兩字。

  「盤古。」

  那林丹汗使者眯起來的眼睛陡然圓睜,呆愣愣的看著說完起身離去的楊嗣昌,一個字都蹦不出來。

  他是怎麼都沒想到,這楊嗣昌口中的自古以來居然是盤古。

  盤古開天地創造萬物,那要這麼說,這整個世界不都是你明朝漢人的?

  你打誰都有了絕對的理由,滅誰都是平叛,打哪都是收復失地?

  誰家的大汗都是你們眼中的叛軍頭子?

  但他怎麼反駁呢?

  誰讓那盤古是人家的呢,自己的天汗咋就沒那掄著大斧開天的本事呢。

  楊嗣昌從林丹汗的使者住處離開後,去見了林丹汗麾下的六個部落的使臣。

  稍微客套一番之後,他皺眉的對那六個部落的代表問了一句話。

  「剛才議事,你們為何不去?」

  噯?

  這讓六個部落的貴族皆是一愣,不是說是你不想見我們的嗎?

  不是說是先要和王帳的使者先行商議嗎?

  難道是王帳的人騙我們?

  說了這麼一句莫名其妙的話之後,楊嗣昌再次皺眉看了六個部落的人一眼。

  「唉!」

  嘆氣,走了。

  不是,噯?你啥意思?

  你說句話能死啊,皺眉眼帶憐憫的看了我們一眼嘆了口氣是幾個意思?

  這人呢,就怕吃虧就愛腦補。

  有人要坑姆們,這明朝主動要求開互市就是想賺錢,那既然不是明朝要坑姆們,那要坑姆們的就一定是王帳無疑了。

  六個部落聽命於林丹汗,每年都要去王帳參拜,但實際上擁有絕對的自主權。

  猜疑,出現了。

  楊嗣昌隨後又去了瓦剌的使臣住處,一番客套之後他又是只問了一句話便是告辭了。

  「互市對彼此皆有大利,然這互市之地放在哪裡最為合適?」

  這是一個很正常的問題。

  你們有四個部落都有不同領地,所以這互市放在你們誰的領地上呢?

  放在誰的領地上誰就占了先機,更能對其他三個部落形成絕對制約。

  所以,放在哪呢?