前文曾提過，靈魂是由魂力所構成，沒有魂力就沒有萬物生靈的繁衍。
重點是，魂力這玩意兒並不會憑空出現。
萬物生靈在繁衍的過程中，會汲取周遭的魂力來塑造下一代之靈魂，然後新生兒的靈魂會隨其成長的過程逐漸壯大，待其死亡以後，其靈魂也會隨之崩解成魂力散佚，形成一個良性的，不斷壯大的循環。
因此，在沒有魂力的環境下，只有死亡才能帶來新生。
如單細胞生物的誕生，是具備高能量的雷電在與水產生作用以後，才發生的一種生命奇蹟。
因此，單細胞生物所具備的魂力，便有了具體的來源。
然後，單細胞生物是透過分裂的方式來進行繁衍的，依照木魚的設定，這部分可以解釋為單細胞生物在成長的過程中蘊養出足夠的魂力，再透過分裂的方式對自身的魂力進行切割。
接下來，隨著單細胞繁衍和死亡的過程，散佚的的魂力越來越多，這才有多細胞生物的誕生等等。
諸如此類種種，木魚這邊就不再贅述了。
木魚之所以會做出這樣的設定，一方面是想以科學的角度來分析那些與靈魂有關的奇異事件之可能性與合理性，另一方面則是為了解釋本書中，高層次越高的生命繁衍越是困難之設定，並沒有宣揚封建迷信的想法和意圖，在此特別聲明。）
與此同時，只有魂力濃度達到一定程度以上，才有可能在氣運的作用下，結合靈氣、魔氣等能量，從而演化出更高層次之生命形態。
越高層次的生命形態，其靈魂蘊含的魂力也越多，卻也使其在繁衍時，對周遭魂力之濃度有較高的要求。
沐雲麾下的位面領地之所以能在到手以後便投入使用，是因為裡面存在著一定數量的原生動物、植物和昆蟲，它們雖因位面領地呈封存狀態之故，一直沒能更進一步地繁衍和發展，卻還是在漫長的歲月中，為這些位面領地積攥起十分可觀的魂力。
只是，隨著這些位面領地不斷地成長，面積不斷地擴張，其魂力濃度也在不斷地下降當中。
當其濃度低於一定程度以後，不管是精靈聯盟那邊的准神精靈（如：快龍），還是獵魔營地那邊的古龍等等，都將失去繁衍的能力。
這對沐雲來說，顯然是不能接受的。
因此，維持這些位面領地的魂力濃度，便成了沐雲所需面對的當務之急。
地冥界與屍魂瀞靈庭的存在，不僅能為沐雲麾下的位面領地建立起獨立的輪迴體系，還具備調節這些位面領地的魂力濃度之作用。
不得不說，相較於一般的生物而言，人類的靈魂要強大得多，而那些靈魂要比人類強大的生物，成長周期卻趕不上人類，動不動就是人類的幾倍、幾十倍，甚至幾百倍、幾千倍。
在這樣的情況下，人類在繁衍的過程中所衍生的魂力，在同等時間裡面是要高於其它大多數物種的。
是的，沒錯！沐雲沒有選擇使用神道祭壇來復活人間界的領民、平民，就是為了從他們的身上獲取更多的魂力。
不過，沐雲此舉最主要的目標，乃是那些經由沐雲的馬甲以及其麾下子民所創建的領地，從《帝望》諸國進入人間界的原住民NPC。
若要講得更加準確一點兒的，沐雲鎖定的目標，是這些原住民NPC的本命真靈。
這些原住民NPC在人間界死亡以後，因為屍魂瀞靈庭的存在，其本命真靈並不會像在《帝望》里那樣，於《帝望》規則的作用下化為魂玉，甚至因此而離開《帝望》。
他們的本命真靈會循著屍魂瀞靈庭所建構的輪迴體系，透過投胎的方式進入沐雲麾下的位面領地。
然後，在他們投胎的那一剎那，他們的本命真靈就會被沐雲的神道祭壇捕捉，從而獲得沐雲麾下位面領地之平民身份。
沐雲既從他們的身上取得魂力，也成功地跳過了利用魂玉進行招募的過程，將他們與沐雲麾下的位面領地綁定在一起。
看到這裡，或許有人會問：沐雲繞這麼一大圈，就只為了節省他利用魂玉招募的那點資源？
沐雲表示：事情並沒有表面上看起來的這麼簡單。
要知道，萬物生靈（不含亡靈單位）雖然都有本命真靈存在，彼此之間卻是有區別的。
位面的層次越高，存在的時間越長，生存在其中的生靈所具備的本命真靈，攜帶著的氣運（和福緣、功德和業力）往往也就越多，對魂力的聚斂能力也就越強，在降生時所能構築的靈魂也就越強大。
一個底蘊淺薄的位面，即便積攥出足夠的魂力濃度，使高層次生物得以進行繁衍，其生產的後代也會出現不同程度的退化，因為它們的本命真靈沒有辦法支撐起相應強度的靈魂。
沐雲麾下的位面領地要想維持既有的發展速度，就只能想辦法從《帝望》諸國各方勢力的原住民NPC身上薅羊毛。
前文曾提過，宇宙遊戲裡的原住民NPC，其實也是玩家的一種，只不過他們都是帶著肉身進入宇宙遊戲的，與正常的玩家不一樣。
其中，絕大多數的原住民NPC，都是在不得已的情況下，如在文明瀕臨覆滅的前夕，為了文明的傳承，為了能夠好好地活下去，才以這種方式進入宇宙遊戲的。
在其他人沒有於二次元宇宙中重建起他們的文明，亦或者有玩家在宇宙遊戲中獲得他們的文明傳承，然後將他們帶回現世以前，他們便會在各個宇宙遊戲中不斷地穿梭。
這也導致絕大多數的原住民NPC在宇宙遊戲裡面一待，隨便就是幾百上千年的時間，到現在甚至還有於第一大潮紀期間，便進入宇宙遊戲的原住民NPC存在。
他們的本命真靈在歲月的洗禮之下，底蘊之豐厚遠超常人所能想像，在進入沐雲麾下的位面領地以後，別說是獵魔營地的古龍，就算讓他們投胎成精靈樂園裡的傳說精靈都沒問題。
重點是，當他們的本命真靈納入神道祭壇，然後在其輪迴的過程中，暫時停駐在屍魂瀞靈庭，還未前往沐雲麾下的位面領地投胎的期間，沐雲是可以利用神道祭壇直接復活他們的，只是代價會比較高而已。
（沒有納入輪迴的子民在死亡以後，他們的靈魂會在本命真靈的牽引下，引渡到神道祭壇那邊，所以其復活的費用是比較小的，基本上只有重塑肉身的消耗。）
言歸正傳，沐雲要想在其麾下的位面領地建構起獨立的輪迴體系，並藉此維持其麾下各個位面領地的魂力濃度，靈體的存在是繞不開的一個難題。
可問題是，沐雲既不能阻止這些靈體的產生，更不能隨意地消滅這些靈體。
前文曾提過，天道五十，衍四九，遁一的含義，這遁去的一，既所謂的變數。
若要講得更加直白一點兒的，就是所謂的一線生機。
萬物生靈在死亡以後，能以另一種生命形態繼續存在，從某方面來說便是這遁去的一的某種具現。
依照公平公正的原則，除非這些靈體不開眼，自己跑去招惹沐雲，否則沐雲是不能隨意地對這些靈體的產生和消亡進行干涉的。
在這樣的情況下，沐雲要想解放這些靈體所聚斂的魂力，就只能利用既有的規則來完成。
這也是沐雲在完成各項布置以後，雖看出了地冥界的問題，卻沒有對地冥界的發展出手干涉的原因之一。