「夫子云，子不語怪、力、亂、神。」
「天地間偶有罕聞之事，本非魑魅作祟。」
「人心信之，便奉作神異。」
「心若無惑，不過一樁奇聞。」
「為君者，當觀人事，不惑於鬼神之談。」
【記住本站域名 讀好書上天天看小說，𝖙𝖙𝖐.𝖙𝖜超省心 】
嬴政耐心的開導著嬴斐。
「既如此，阿耶又為何在和氏璧上，命人刻下受命於天，既壽永昌？並大肆宣揚天下？」
嬴斐追問道。
「阿耶心中，何嘗以為一塊玉石便能承天命？」
「大秦天命，是大秦百萬甲兵打出來的。」
「大秦天命，是大秦法度綱紀守出來的。」
「然天下庶民之心，難曉此理。」
「天下人需要一物，以見『大秦得天下，乃是上天所許』。」
「受命於天，既壽永昌，是示天下，非自欺。」
笑了笑，嬴政解釋道。
點了點頭，嬴斐心頭惶恐漸消，有些自嘲。
身為現代人，倒是被身為古人的嬴政開解了鬼神之說。
古代識字率低下，很多人甚至不能被看做是傳統意義上的人，只是麻木的工具，連牲畜都不如的黔首。
他們沒有自己的思想，很容易被牽著鼻子走。
彩虹都能被當成惡龍吸水，會破壞莊稼收成。
受命於天，既壽永昌。
亡秦者，胡。
楚雖三戶，亡秦必楚。
大魔導師劉秀。
革命家王莽。
樁樁件件，其實要麼是人為造就的神異，要麼是恰好發生的自然現象。
或者，乾脆是人造的天命所歸。
王莽對決劉秀，並不是真的被隕石砸死數十萬大軍。
而是對決前夕，天降隕石，古人以為是災，軍心大亂。
《後漢書・光武帝紀》原文。
【夜有流星墜營中，晝有雲如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏。】
意思是，夜晚有流星，落到離地面還有一尺左右，就在空中消散了。
王莽大軍看見天象，嚇得趴伏在地，軍心大亂。
決戰的時候，又遭遇狂風暴雨、滍川河水暴漲，潰敗士兵爭相渡河，溺水者上萬，王莽大軍徹底潰敗。
更早的《漢書・王莽傳》，完全沒有記載這個流星異象。
《後漢書》是南朝宋寫的，距離昆陽之戰已經兩百多年。
史官寫帝王本紀，會加入天命式的天象渲染，用來烘托劉秀是天命所歸。
而真正讓嬴斐安心，不再害怕始皇帝因為許莫負口中『皇』字，而對自己下手，恰恰是因為始皇帝嬴政本身。
【此方天地，曰：大秦】
【朕乃大秦皇帝也！】
意思很明顯。
這方天地，是大秦。
朕，是大秦的皇帝。
這方天地，朕說了算。
小烈別怕，阿耶護你！
....
大秦，上郡。
跪坐於地，案几上是散落的竹簡，公子扶蘇的面容有些憔悴，頭髮有些凌亂。
兩年了，公子扶蘇還是沒能走出來。
淳于越之死，不過是誘因。
公子扶蘇不明白的是，昔日跟自己理想一致，說好攜手到底的儒家學子，諸子百家的弟子們，為何化作鳥獸散，成了十八弟胡亥的爪牙。
「難道說，父皇是對的，而孤錯了嗎？」
公子扶蘇喃喃自語。
論德行，公子扶蘇當世有數。
修身、齊家、治國、平天下！
修好自身德行心智，才能管理好家族，才能治理好邦國，才能使海內太平。
『天下萬民皆有德行，不必強權鎮壓，不必律法約束，共創理想的美好天下。』
這是公子扶蘇過去堅持的內心，理想。
公子扶蘇以自己為參照物，認為天下人只要多讀書，就都能明理，修好自身德行。
孟昭死了，公子扶蘇越發堅定這份理想。
如果不是大秦的野心，六國不會滅亡，孟昭不會家破人亡。
淳于越死了，諸子百家弟子化作鳥獸散，公子扶蘇的理想出現了裂痕。
原來不是人人都如他公子扶蘇，只要讀書，就能修好德行。
是人，就會有野心。
人一旦有了野心，便無法憑藉自身道德約束好自己。
【道之以德，齊之以禮，有恥且格。】
用道德引導，禮義規範，百姓會心生羞恥，自覺歸服。
本來公子扶蘇以為，這就是理所當然的事情。
諸子百家弟子的倒戈，讓公子扶蘇的理想出現裂痕，信念出現動搖。
人心叵測。
似乎絕大多數人，都會屈服於野心，欲望，貪念...
可淳于越寧可犧牲自己，也要為儒正名，又讓公子扶蘇看見了何為人性光輝。
原來他理想中的人，是真實存在的。
法家過剛，儒家過柔，當剛柔並濟。
這其實是始皇帝試圖教導公子扶蘇的道理。
如今的公子扶蘇，隱約有些明白了這些道理，卻不願意深究下去。
孟昭死了，淳于越死了，諸子百家弟子的倒戈，讓公子扶蘇沒了心氣。
「公子...」
看著痛苦，鬱鬱寡歡的公子扶蘇，蒙恬心痛，試圖提醒一些什麼。
哪怕不是為了自己，也該為了小公子嬴斐，振作起來。
畢竟，小公子嬴斐自小沒有了阿娘，若是連阿耶也...
「蒙兄，不必勸孤。」
搖了搖頭，公子扶蘇拒絕與人交流，封閉內心。
蒙恬無奈，只能再找機會。
....
驪山。
「嘖嘖，這就是百萬甲兵橫掃六合的大秦嗎？」
將作少府還好，無非是土木相關，比起後世，規模差多了。
但第一次見到大秦的軍工坊—寺工，嬴斐止不住的震撼。
鎧甲、兵戈、弓弩等鍛造，不是混雜，而是嚴格的分門別類。
每個部件都有專屬的流水線，並刻印上製造匠人的名字，以便追根溯源。
粗略估算，大秦寺工的人數，起碼有二十萬。
這還是和平時期。
若是戰爭時期，大秦寺工的工人突破五十萬，乃至百萬，嬴斐也不稀奇。
以大秦寺工的基礎設施來計算，不計代價的產能，就是要百萬人來負責生產。
箭矢看起來夠簡單了吧？
卻分作了三個部分，箭頭，箭杆，箭尾，分別從不同流水線上產出，然後再拼接成型。
三日時間，嬴斐算出來，大秦寺工的箭矢產能，日均兩萬支。
增設流水線的情況下，箭矢產能可以達到日均十萬支。
規模化的軍工裝備產出，人力、物力的極致利用。
大秦滅六國，並非僥倖、偶然，而是必然！
「若我是大秦皇帝，絕不會容許任何人染指大秦寺工。」
這是嬴斐下意識的想法。
皇帝有時候專制，並非壞事。
要知道，自大秦之後，各朝代再無如此規模的高效軍工產出。
不是做不到，而是人心叵測。
漢朝方方面面，很多都是延續了秦國制度，但又想要改變，結果成了四不像。
大秦寺工被拆分，淪為了漢室宗親的斂財工具。
是個漢室宗親都能隨意支取軍備，呼叫匠人為己用。
於是衍生出了皇莊，使所有人忘記了初衷，只著眼於金錢利益。
歷朝歷代，為此鬥智鬥勇千餘載。
民國時期，恰好有這兩種典型的對照。
東北老張，擁有亞洲第一兵工廠，規模化自產一流軍備，三十萬大軍所向披靡。
局座老將，被四大家族鉗制，先進的裝備只能從外購買。
新華夏，底層邏輯跟大秦軍工差不多，集中，規模化，不以軍工謀私利。
孰強孰弱，一目了然。