石窟主窟大殿之內，兩個漢子抬著那塊古玉到了中間，將繩索卸下，收了抬槓，退到一側。
「幾位請。」張非指了指場中那塊古玉，對著我們說道。
主殿之內，我們一行，暗夜、婉姨、柳璃、駱駝、李長庚等眾人皆在，對方有古興長虎、古興原狼、張非、以及他們之中，幾個得力的壯漢落場，眾人各有座位，或是木椅，或是石凳，或是站立的，圍滿了整個石
窟大殿。
我聞言，起身站到了場中，打量著中間的那塊巨大的古玉。
古玉成石磨形，磨石當中，磨盤卻沒有出水巢，只有圓環形的邊沿，大小也如石磨，不過這個不是石磨，而是玉磨。
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磨盤溫潤的黑色古玉構成，磨石乃是白玉構成，黑白相映，十分顯眼，黑色磨盤之上沒有任何雕刻，白玉磨石上面卻刻滿了各種文字，我們所識者不過景梁文，再有便是中原漢文字，大體瞄了一下，環形的石磨嗎
柱面上面，刻錄了九種文字，一共九篇，兩篇我們識得。
一篇是古西周文，一篇是景梁古文以及當今景梁文補錄。
古西周文大意如下：
天聖之時。
鏡水宮，六壬成，七星出，天地變。
穆王求藥於鏡水宮，得一神母賜位眼七枚，囑七地之遺，以七色斂光古玉潤之，藏千載輪迴，尋七星面相之人，破位眼，得神光之耀洗，方能得見神母，賜藥長生。
天璣望月七星出，六壬靈墟崑崙終。
——拙凡姜遠寧留字。
念及至此，我不由想到了自己，七星位眼位洗，便是由我盡數獲得，眼下七個位眼全部被我打開，我也得了七星位洗，除了身上感覺多了些東西，有種多穿了一件薄紗的感覺，似有若無的，其他再無。當初冥宗宗
主說了得了七星位洗能感覺出神念，我卻什麼都沒感覺出來，只感覺身上像是多穿一件衣服而已，難道這便是傳說中的神念？神在哪？崑崙鏡水宮廢墟？
想到這裡，我心下暗罵了一句鳥扯淡，這勞什子位眼出了能鎖住裡面的一束光，其他也沒什麼奇特的地方，位眼這玩意兒究竟是什麼東西，我們所有人卻一直都苦苦尋找了這麼久了卻連本質都搞不清楚，一句天賜
神物？萬一是天賜鬼物呢？我們有懷疑過它的結果嗎？
『長生，不老。』幾個簡單的字眼，歷來對我們這些凡人的誘惑都太大，會不會位眼最後尋到的仙藥，也是假的呢？
七星面相之人，不正是說的是我嗎？
「李道長，你可知這七星面相之說何來？這上面提及的七星面相之人，便是我了。《相經》上有尖嘴猴腮小人之相，方臉大鼻公候之相，彎刀孤月帝王之相，可我為什麼從沒聽人說過還有七星之相一說？個中緣由
，你可知道一二？」我好奇的看著李長庚問道。
李長庚聞言，鎖著眉頭思考了許久，隨後搖了搖頭，回道：「從來沒聽說過七星面相之人是何模樣，有何特徵？老朽看將軍面相，只是富貴之相、孤寡之面，要說七星之相，在下學淺，著實不知.」他說完陷入
了沉思。
片刻之後，又補充道：「對了，將軍，你師父陸天衍號稱天衍道人，博學多知，或許知曉，再者，冥宗一直派我們尋找位眼，或許宗主也知道七星之相是何面相。」
我聞言，轉頭看了看暗夜，他正在看著那古玉發神。
暗夜見我看向了他，他緩過神來，攤了攤手，回道：「你可別看著我，我啥也不知道，要說風水之屬，我還能勉強算是通達，這相面之術，我師父可一點也沒有傳授給我，我在冥宗呆著的原因你也知道，再者我幫
你也多是好奇是否真的有西王母的存在，我在冥宗呆了這麼久，估計知道的還不如李道長知道的多。」
毫無頭緒之後，我們再看那最後一篇文字，乃是景梁文，上面也記錄了位眼之事，還有補錄。
其主文和西周文差不多，只落款不是姜遠寧，而是姜遠寧小徒申厲留，後補錄卻記錄了很多關於位眼的事情。
乃是一個景梁前朝喚作梁九公的人刻下的，聽李九義說梁九公乃是景梁前朝奇人，說是景梁落凰山出家的道士，道術高超，善於占卜吉凶，享譽鄉里，傳聞高壽一百二十歲，在其一百二十歲時，孤舟無糧無水遠遊
愁海，從此了無音訊。至今已經又是一百年了，乃是景梁一代奇人。
至於梁九公奇聞軼事是否屬實我們不知，但其補錄的關於位眼的景梁文，卻讓我們對位眼和六壬凝魂功有了更多的了解。
其補錄曰：